ἕτερον δὲ, es decir, un segundo ( Gálatas 1:6 ).

τῶν� ( Gálatas 1:1 ) οὐκ εἶδον, εἰ μὴ Ἰύκωβον τὸν�. San Pedro era para San Pablo el objeto de atracción, no Santiago, de quien procedían los emisarios de Gálatas 2:12 , y San Pablo no vio a ningún otro de los Apóstoles, salvo etc.

La frase sugiere que San Pablo colocó a Santiago en una categoría diferente de la serie de apóstoles a la que pertenecía San Pedro, aunque no excluye su posesión del título “Apóstol” en algún sentido (cf. Lucas 4:26 para este uso ). de εἰ μὴ). Véase Hort, Epístola de Santiago , pág. xix. y para εἰ μή p. xvi.

Por “el hermano” probablemente entendamos medio hermano, un hijo de José por una esposa anterior. Esta (la teoría "Epifaniana") es defendida por Lightfoot en su ensayo clásico contenido en su comentario sobre nuestra epístola. Para una defensa erudita de la teoría de que “hermano” significa hermano carnal, un hijo menor de José y María (la teoría “helvidiana”), véase la edición de JB Mayor de la Epístola de Santiago, pp. v–xxxvi. Véase también la discusión en el Expositor VII. 6 y 7. Una tercera teoría es que él era un primo (la teoría de "Jeronimian").

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