Gálatas 1:21

ἔπειτα, Gálatas 1:18 nota. Gálatas 1:21-24 continúa la descripción de su independencia de los Doce. Se quedó en Jerusalén sólo quince días y luego se fue lejos, y eso por mucho tiempo.

Se ha hecho un esfuerzo para presionar estos versículos contra la teoría del sur de Galacia, diciendo que si la carta estaba dirigida al sur de Galacia, San Pablo debe haber mencionado su primera visita, Hechos 13:14 , porque sería la prueba más fuerte de que él estaba fuera de Jerusalén. Pero si su primera visita a Galacia del Sur fue mucho después de este decisivo viaje a Siria y Cilicia no hace falta mencionarlo, y en todo caso no está trazando un itinerario. No tenía nada que ver con su relación con Jerusalén.

ἦλθον εἰς τὰ κλίματα. κλίματα originalmente “pendientes”. En Aquila ( Levítico 19:27 ) aparentemente del “lado”, “borde” de la cabeza, y así quizás en Jeremias 48:45 (= Números 24:17 , κλίματα Symmachus) de Moab representado bajo la figura de un hombre, aunque este último pasaje también puede significar las “cuestas” o “distritos de las esquinas” de la tierra de Moab.

En otras partes del NT ( Romanos 15:23 ; 2 Corintios 11:10 [61]) "distritos", como probablemente aquí (cf. Polib. 1:44. 6; x. 1. 3), sin significar todas las regiones de Siria y de Cilicia, pero distritos en ellos. Así la frase indica que San Pablo no se quedó sólo en Antioquía o en Tarso ( Hechos 9:30 ; Hechos 11:25 ).

[61] Se adjunta a una palabra significa que se mencionan todos los pasajes donde aparece esa palabra en el Nuevo Testamento.

τῆς Συρίας καὶ [τῆς] Κιλικίας. Ver nota sobre Crítica Textual.

La misma duda existe sobre el texto en Hechos 15:41 (cf. 23). Ramsay ( Gal. p. 277) dice: “Pablo aquí piensa y habla de la provincia romana, que constaba de dos grandes divisiones, Siria y Cilicia; y la designa con el doble nombre, como Provincia Bitinia et Pontus . En consecuencia, debemos leer τῆς Συρίας καὶ Κιλικίας.

Pero, aparte de la dificultad de aceptar esta idea ingenua de la crítica textual, nunca se ha descubierto la expresión Provincia Siria et Cilicia . Quizás cuando San Pablo estaba escribiendo, aunque apenas cuando hizo su viaje, eran provincias separadas, porque aunque “Cilicia estaba generalmente bajo el legado de Siria (Dio Cass. 53. 12 donde Celesiria, Fenicia, Cilicia, Chipre son ἐν τῇ τοῦ Καίσαρος μερίδι; cf.

Tac. Ana. 2. 78), Cilicia se encuentra bajo un gobernador separado, sin embargo, en el 57 d. C. (Tac. Ann . 13. 33) quizás como una medida temporal después de los disturbios del 52 d . . Bib. Col. 828). En el mapa del Sr. JGC Anderson (1903) que marca los límites de las provincias desde el 63 al 72 d. C., está separada de Siria. Si asumimos que la mención de estos dos lugares se corresponde con las visitas formales registradas en Hechos 9:30 (Tarso), Hechos 11:25(Siria), entonces, por supuesto, el orden aquí dado no es cronológico, y se debe a la mayor importancia política y comercial de Siria o a la relación geográfica más estrecha de Siria con Jerusalén (= “Fui a Siria” ( Hechos 11:25 ), es más, hasta Cilicia” ( Hechos 9:30 ).

Pero la suposición anterior es arbitraria, y bien puede ser que San Pablo simplemente esté describiendo su camino a su casa en Tarso: “Me fui de Jerusalén a través de Siria a Cilicia”. Véase también Introducción. pags. XX.