Gálatas 5:19

Atenas es prostitución. א *ABCP vulg. sirope el adulterio se inserta después de ἐστιν por Texto. rec. con אc D(G)KL syrHarcl.

19. No es obvio. En Gálatas 5:19-23 San Pablo contrasta los signos que marcan la naturaleza de cada tipo de vida.

δέ o bien explicativum , cuando el contraste que siempre subyace a δέ es con el enunciado resumido que precede: he hablado de dos conjuntos de deseos; Ahora desarrollo mi significado, o principalmente en contraste directo con la vida llevada por el Espíritu. Esto quizás esté más de acuerdo con el método de San Pablo de conducir su argumento (cf. Gálatas 5:16 nota).

φανερά. Abierto a todos para ver. En contraste con el ἐπιθυμία de Gálatas 5:16 . Su posición es enfática; en todas partes, especialmente en tierras paganas, no es necesario buscar estas cosas.

las obras de la carne. Cuando el deseo de la carne es perfecto (ver Gálatas 5:16 y cf. también Santiago 1:15 ). La frase es única. Compare las obras de las tinieblas, Romanos 13:12 ; Efesios 5:11 ; y, las obras del diablo 1 Juan 3:8 .

El contraste entre τά ἔργα y ὁ καρπός, Gálatas 5:22 , lo expresa concisamente Bengel, “ Opera , infructuosa. Obras , en plural; porque están divididos, y muchas veces pelean entre sí, y aun cada uno traiciona la carne. Pero el fruto es bueno, Gálatas 5:22 , en singular porque es conjunto y concordante.

Cf. Efesios 5:11; Efesios 5:9.”

Atenas es. Win.-Schm., § 24.14 d , dice que ἄτινα es equivalente a ἅ, pero más bien parece significar que los siguientes elementos caen bajo la clase de τὰ ἔργα. Cf. Gálatas 4:24 nota.

πορνεία κ.τ.λ. Ramsay, Gal. , pp. 446 sqq., abogando por la teoría del sur de Galacia, da una división muy ingeniosa de las quince fallas mencionadas en "tres grupos, correspondientes a tres tipos diferentes de influencia que probablemente afecten a los recientes conversos del paganismo del sur de Galacia". (1) Defectos fomentados por la antigua religión de Anatolia: “fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería o magia.

” (2) Faltas relacionadas con la vida municipal en las ciudades de Asia Menor: “enemistades, contiendas, rivalidades, arrebatos de ira, conspiraciones, facciones, fiestas, celos”, ya sea debido a la rivalidad de ciudad contra ciudad o como resultado de celos personales o nacionales dentro de las ciudades. (3) Defectos relacionados con la sociedad y las costumbres de las ciudades grecoasiáticas: “bebidas, orgías”. La división es quizás la mejor que se ha sugerido, pero se puede dudar de su valor como evidencia para la teoría del sur de Galacia.

Muestra sin mucha dificultad que todas estas fallas estaban en el sur de Galacia, pero no tiene tanto éxito en su argumento de que no eran fallas en el norte de Galacia también. Porque el primer grupo describe pecados que ningún pagano piensa que son pecados; el segundo, peca al menos tan distintivo de clanes y caciques como de municipios[143]; y el tercero, pecados que no son realmente peculiares a la vida griega.

[143] Ramsay escribe (pág. 452) “La vanagloria y el orgullo en las pequeñas distinciones era el motivo principal de la vida municipal; el desafío de unos a otros a la competencia en esta lucha tonta fue casi la mayor parte de su historia [es decir, la historia de las ciudades greco-asiáticas] en medio de la paz y la prosperidad del dominio romano. Pero ese no es el tipo de las tribus del norte de Galacia; el elemento galo era aristocrático, y tales no son los defectos de una aristocracia.

Parecería que el profesor ha olvidado las novelas de Scott, o no cree en la exactitud de su descripción de las disputas y los celos de los pequeños aristócratas de las Tierras Altas. Este segundo grupo de faltas convendría admirablemente a las últimas.

πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια. Tres formas de imparidad, que incluyen pero no se limitan a la adopción pública de la inmoralidad en los templos. πορνεία es el pecado específico de fornicación; ἀκαθαρσία, es general; ἀσέλγεια es abierta desvergüenza, probablemente sensualidad, pero posiblemente, como sugiere Ramsay, la automutilación de los devotos en los misterios frigios (cf. Gálatas 5:12 ), que parece haber sido tan frecuente en el norte como en el sur de Galacia.