Hebreos 7:1-3
REFERENCIA HISTÓRICA A MELQUISEDEC... [ Seguir leyendo ]
REFERENCIA HISTÓRICA A MELQUISEDEC... [ Seguir leyendo ]
ΟΥ̓͂ΤΟΣ ΓᾺΡ Ὁ ΜΕΛΧΙΣΕΔΈΚ . Todo lo que se sabe históricamente de Melquisedec se encuentra en _tres versículos_ del libro de Génesis ( Génesis 14:18-20 ). En todos los veinte siglos de historia sagrada sólo se le menciona _una vez_ , en Salmo 110:4 . Este capítulo es una explicación mística del sign... [ Seguir leyendo ]
CH. 7. CRISTO, COMO SUMO SACERDOTE ETERNO SEGÚN EL ORDEN DE MELQUISEDEC, ES SUPERIOR AL SUMO SACERDOTE LEVÍTICO Referencia histórica a Melquisedec (1–3). Su sacerdocio típicamente superior al de Aarón en siete particularidades. i. Porque incluso Abraham le dio diezmos (4–6). ii. Porque bendijo a Ab... [ Seguir leyendo ]
ΠΡΩ͂ΤΟΝ . Esto parece implicar que de sus dos nombres o títulos “Melquisedec” y “Rey de Salem”, el _primero_ significa “Rey de justicia” y el segundo “Rey de paz”. Sin embargo, en un pasaje de interpretación mística como este, el escritor puede tener la intención de sugerir que existe una conexión d... [ Seguir leyendo ]
ἈΦΩΜΟΙΩΜΈΝΟΣ ABK. La forma menos correcta ἀφομοιωμένος se encuentra en CDEL. 3. ἈΠΆΤΩΡ, ἈΜΉΤΩΡ, ἈΓΕΝΕΑΛΌΓΗΤΟΣ , “ _sin linaje_ ” o “ _pedigrí_ ” como en Hebreos 7:6 . La traducción errónea "sin _descendencia_ " es antigua, porque como consecuencia de ella, Ireneo afirma que Melquisedec había vivido... [ Seguir leyendo ]
ΘΕΩΡΕΙ͂ΤΕ ΔΈ , “ _Ahora contempla espiritualmente_ ”. ΠΗΛΊΚΟΣ ΟὟΤΟΣ . Aquí comienzan los siete detalles de la típica superioridad del sacerdocio de Melquisedec sobre el de Aarón. PRIMERO. Incluso Abraham le dio diezmos. ὯΙ ΚΑῚ ΔΕΚΆΤΗΝ Κ.Τ.Λ. El καὶ no debe estar conectado con Ἀβραὰμ por trayecto ... [ Seguir leyendo ]
PORQUE HASTA ABRAHAM LE DIO DIEZMOS... [ Seguir leyendo ]
ἹΕΡΑΤΕΊΑΝ . Definido por Aristóteles para significar "cuidado con los dioses". ἈΠΟΔΕΚΑΤΟΙ͂Ν . Los Sacerdotes solo tomaban los diezmos del pueblo indirectamente, a través de la agencia de los Levitas. Delitzsch argumenta que después del Exilio los Sacerdotes recogían los diezmos ellos mismos. Sin em... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΔῈ ΜῊ ΓΕΝΕΑΛΟΓΟΎΜΕΝΟΣ . Οὐ, que podría haberse esperado aquí, simplemente declararía el _hecho_ . El μὴ es prácticamente aquí un negativo más fuerte porque niega la concepción misma. compensación Lucas 1:20 , καὶ ἔσῃ … μὴ δυνάμενος λαλῆσαι. Juan 7:49 , ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γιγνώσκων τὸν νόμον. ΕΥ̓Λ... [ Seguir leyendo ]
PORQUE BENDIJO A ABRAHAM 7. ὙΠῸ ΤΟΥ͂ ΚΡΕΊΤΤΟΝΟΣ , es decir, el inferior es bendecido por quien es ( _pro hac vice_ o _quoad hoc_ ) el Superior. De ahí que la bendición fuera una de las funciones sacerdotales reconocidas ( Números 6:23-26 ).... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ES EL TIPO DE UN SACERDOTE _ETERNO_ 8. ΚΑῚ ὯΔΕ . Como son las cosas ahora; mientras que el sacerdocio levítico todavía continúa. ἈΠΟΘΝΉΣΚΟΝΤΕΣ ἌΝΘΡΩΠΟΙ , “ _hombres moribundos débiles_ ”, hombres que están bajo riesgo de morir (comp. Hebreos 7:23 ), como en las líneas “Predicó como quien n... [ Seguir leyendo ]
ὩΣ ἜΠΟΣ ΕἸΠΕΙ͂Ν , “ _por así decirlo_ ”; mostrando la conciencia del escritor de que la expresión es algo forzada, especialmente porque incluso Isaac no nació hasta 14 años después. La frase es clásica y es común en Philo, pero es el único ejemplo del infinitivo adverbial en el NT (Winer, p. 399), y... [ Seguir leyendo ]
9, 10. PORQUE HASTA LEVÍ POR NACIMIENTO LE PAGÓ DIEZMOS, EN LA PERSONA DE ABRAHAM... [ Seguir leyendo ]
ἘΠʼ ΑΥ̓ΤΗ͂Σ אABCDE. el rec. tiene ἐπʼ αὐτῇ, K al. ΝΕΝΟΜΟΘΈΤΗΤΑΙ אABCD. rec. νενομοθέτητο. 11. ΕἸ ΜῈΝ ΟὟΝ Κ.Τ.Λ. En este punto comienza el argumento _a fortiori_ que ocupa los siguientes nueve versos. “Perfección” (comparar el verbo en Hebreos 9:9 ; Hebreos 10:1 ; Hebreos 10:14 ; Hebreos 11:40 ) si... [ Seguir leyendo ]
PORQUE LA PERMANENCIA DE SU SACERDOCIO, CONTINUADA POR CRISTO, IMPLICABA LA ABROGACIÓN DE TODA LA LEY LEVÍTICA... [ Seguir leyendo ]
ΜΕΤΑΤΙΘΕΜΈΝΗΣ . Aquí usa el término comparativamente suave y delicado "ser _transferido_ ". Cuando ha preparado la mente de sus lectores con un poco más de argumento, sustituye μετάθεσις por la palabra mucho más fuerte “ _anulación_ ” (ἀθέτησις, Hebreos 7:18 ). Es una característica del escritor ten... [ Seguir leyendo ]
ΜΕΤΈΣΧΗΚΕΝ seguida de προσέσχηκεν es probablemente una paronomasia intencional y está bien respaldada por el MSS. (אDEKL). πρόσεσχεν AC. 13. ΜΕΤΈΣΧΗΚΕΝ , “ _ha tenido parte en_ ”. La expresión parece ser intencionalmente indirecta, con referencia al nacimiento de la Virgen. ΟΥ̓ΔΕΊΣ . Los privilegi... [ Seguir leyendo ]
ΠΕΡῚ ἹΕΡΈΩΝ אABCDE. El περὶ ἱερωσύνης de la rec. es una glosa explicativa. 14. ΠΡΌΔΗΛΟΝ , “ _conocido por todos_ ”. La palabra πρόδηλον aparece en 1 Timoteo 5:24-25 . Los delicados matices de la diferencia entre μετέσχηκεν … προσέσχηκεν, πρόδηλον … κατάδηλον muestran la cuidadosa elaboración del es... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤΆΔΗΛΟΝ . La palabra usada es más fuerte que πρόδηλον en Hebreos 7:14 y no aparece en ninguna otra parte del NT. El cambio de la Ley puede _inferirse aún más decisivamente_ del hecho de que Melquisedec no es solo un Sacerdote de una tribu diferente a la de Leví, sino un sacerdote constituido de un... [ Seguir leyendo ]
ΣΑΡΚΊΝΗΣ אABCDL. Corregido por copistas en la palabra común σαρκικῆς. Ver la nota. 16. ΚΑΤᾺ ΝΌΜΟΝ ἘΝΤΟΛΗ͂Σ ΣΑΡΚΊΝΗΣ . Más bien, “ _de acuerdo con_ la ley de un mandamiento carnal (es decir, terrenal)”. Ni este escritor, ni siquiera San Pablo, llamaron o habrían llamado a la Ley "carnal" (σαρκικός),... [ Seguir leyendo ]
ΜΑΡΤΥΡΕΙ͂ΤΑΙ אABDE. rec. μαρτυρεῖ. 17. ΜΑΡΤΥΡΕΙ͂ΤΑΙ , “ _de él se da testimonio_ ”. ὍΤΙ . Esto sirve al propósito de nuestras modernas marcas de comillas.... [ Seguir leyendo ]
ἈΘΈΤΗΣΙΣ . Ver nota sobre Hebreos 7:12 . compensación Gálatas 3:15 . ΓΊΝΕΤΑΙ , “ _ocurre_ ” o “ _resulta_ ”, de acuerdo con Salmo 110:4 . ΠΡΟΑΓΟΎΣΗΣ . compensación 1 Timoteo 1:18 ; 1 Timoteo 5:24 . El “mandamiento” fue solo un precursor temporal de la dispensación final. ἘΝΤΟΛΉΣ . La mayoría de l... [ Seguir leyendo ]
ΟΥ̓ΔῈΝ … ἘΤΕΛΕΊΩΣΕΝ . Esto se ilustra en Hebreos 9:6-9 . ἘΠΕΙΣΑΓΩΓῊ ΔῈ Κ.Τ.Λ . La mejor puntuación es "Resulta una anulación del mandamiento anterior debido a su debilidad e inutilidad, porque la Ley no perfeccionó nada, pero (resulta) la sobreinducción de una mejor esperanza". La última cláusula e... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΘʼ ὍΣΟΝ ΟΥ̓ ΧΩΡῚΣ ὉΡΚΩΜΟΣΊΑΣ . Este es el SEXTO punto de superioridad. Se ha demorado mucho más en el QUINTO que en los otros, debido a la extrema importancia del argumento que incidentalmente implicaba. El juramento sobre el cual se fundó el Sacerdocio de Melquisedec es el de Salmo 110:4 . Para... [ Seguir leyendo ]
PORQUE FUE FUNDADO EN EL JURAMENTO DE UN JURAMENTO... [ Seguir leyendo ]
ΟἹ ΜῈΝ ΓᾺΡ Κ.Τ.Λ. , “ _estos hombres han sido constituidos sacerdotes sin juramento_ ”. No se menciona ningún juramento de perpetuidad en relación con el sacerdocio aarónico. ΕἸΣῚΝ ΓΕΓΟΝΌΤΕΣ . Esto es simplemente el perfecto perifrástico ( _sind geworden_ ).... [ Seguir leyendo ]
ΚΡΕΊΤΤΟΝΟΣ ΔΙΑΘΉΚΗΣ . “ _Por tanto mejor era el pacto del cual Jesús se ha hecho fiador_ .” Las palabras, que podrían tomarse como la nota clave de toda la Epístola, sin duda deben traducirse “de un mejor _pacto_ ”. La palabra griega διαθήκη es la traducción del hebreo _Berîth_ , que significa pacto... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΟἹ ΜῈΝ Κ.Τ.Λ . “ _Y verdaderamente han sido constituidos sacerdotes muchos en número_ ”. ΘΑΝΆΤΩΙ . Las vacantes causadas en su número por los estragos de la muerte requerían ser repuestas constantemente ( Números 20:28 ; Éxodo 29:29-30 ).... [ Seguir leyendo ]
23, 24. PORQUE ES INTRANSMISIBLE, NUNCA SIENDO DESOCUPADO POR LA MUERTE... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΔΈ , " _pero Él_ ". El AV “pero _este hombre_ ” no es feliz. ἈΠΑΡΆΒΑΤΟΝ , “ _tiene su sacerdocio inmutable_ ” (Oecumen. ἀτελεύτητον, Theoph. ἀδιάδοχον, _sempiternum_ Vulg.): una traducción que está más de acuerdo con el uso que “intransmisible”, “un sacerdocio que no pasa a otro”, como es present... [ Seguir leyendo ]
ΕἸΣ ΤῸ ΠΑΝΤΕΛΈΣ , es decir, “ _hasta el fin consumado_ ”. Todos los Apóstoles enseñan que Cristo “puede guardarnos sin caída y presentarnos sin mancha delante de su gloria” ( Judas 1:24 ; Romanos 8:34 ; Juan 6:37-39 ). ΣΏΖΕΙΝ . Él los salva de acuerdo con Su nombre de Jesús, “el Salvador”. Bengel.... [ Seguir leyendo ]
RESUMEN Y CONCLUSIÓN... [ Seguir leyendo ]
ΤΟΙΟΥ͂ΤΟΣ ΓΆΡ . El “ _por_ ” cierra todo el argumento con una consideración moral. Había _una idoneidad espiritual_ en esta anulación de la ley y el sacerdocio imperfectos, y la introducción de una mejor esperanza y pacto. Un Sumo Sacerdote tan grande, tan compasivo y tan inocente se adecuaba a nues... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΘʼ ἩΜΈΡΑΝ . Esta palabra sugiere una dificultad, porque el Sumo Sacerdote no ofrecía sacrificios diariamente, sino solo una vez al año en el Día de la Expiación. En cualquier caso, la frase sería una mera inexactitud verbal, ya que se podría considerar que el Sumo Sacerdote ministraba _potencialme... [ Seguir leyendo ]
ἈΝΘΡΏΠΟΥΣ , es decir, "seres humanos" ordinarios. ΜΕΤᾺ ΤῸΝ ΝΌΜΟΝ . Es decir, en Salmo 110:4 . ΤΕΤΕΛΕΙΩΜΈΝΟΝ , “ _que ha sido perfeccionado_ ”. La palabra “consagrada” en nuestra AV es una reminiscencia de Levítico 21:10 ; Éxodo 29:9 . El “perfeccionado” tiene el mismo significado que en Hebreos 2:... [ Seguir leyendo ]