εὐσεβής , un hombre piadoso , es decir, era un adorador del verdadero Dios, pero no se había unido a los judíos en la observancia de la Ley. El lenguaje de San Pedro en Hechos 10:28 nos muestra que no era un prosélito. Es de notar que dondequiera que en el NT encontramos mención de centuriones romanos, parecen haber sido hombres buenos, Mateo 8:5 ; Lucas 7:2 ; Lucas 23:47 .

σὺν παντὶ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ , con toda su casa . El fervor de su devoción a Dios se evidencia por el carácter de su casa. (Cf. el carácter de Abraham, Génesis 18:19 .) Si su familia se refiere aquí, él los había instruido en el culto a Dios, y había dispuesto que los que lo atendieran también fueran del mismo carácter. El soldado, a quien envía a Pedro, se llama igualmente εὐσεβής. Crisóstomo dice aquí ἀκούσωμεν ὅσοι τῶν οἰκείων�.

τῷ λαῷ , al pueblo . Esto debe significar el pueblo judío entre el cual estaba estacionado. Entonces, del centurión mencionado Lucas 7:5 , los judíos dicen: 'Él ama a nuestra nación y nos edificó una sinagoga'.

δεόμενος τοῦ θεοῦ διαπαντός , orando a Dios siempre . Este hábito devocional del centurión se manifiesta a lo largo de toda la narración. Ver especialmente Hechos 10:30 .

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