ἔστρεψεν δὲ ὁ θεός , pero Dios se volvió , es decir, cambió Su trato hacia el pueblo. Cf. Isaías 63:10 , 'pero ellos se rebelaron e irritaron a Su Espíritu Santo, por lo que Él se volvió (ἐστράφη) para ser su enemigo.' La palabra no se encuentra a menudo en este sentido.

λατρέυειν τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ , para servir a las huestes del cielo . Dios les había advertido previamente contra este tipo de idolatría ( Deuteronomio 4:19 ), pero aprendemos de los registros de sus historiadores ( 2 Reyes 17:16 ) y sus profetas ( Jeremias 19:13 ; Sofonías 1:5 ) que la advertencia fue dado en vano.

ἡ στρατιὰ τοῦ οὐρανοῦ es una noción hebrea, y la expresión se encuentra a menudo en la LXX. Jeremias 7:18 ; Jeremias 8:2 ; 2 Crónicas 33:3 ; Sofonías 1:5 .

ἐν βίβλῳ τῶν προφητῶν . Los hebreos dividieron sus Escrituras en tres secciones, la Ley, los Profetas y la Hagiografía (llamada Salmos, Lucas 24:44 ), y cada una de estas partes se considera un libro especial y separado. La Ley comprendía los cinco libros de Moisés. Los profetas anteriores fueron los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes; los profetas posteriores fueron Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce que ahora llamamos Profetas Menores.

La Hagiografía constaba de los siguientes libros en el orden aquí dado: Salmos (y la expresión de Lucas 24:44 se entenderá porque los Salmos ocupan el primer lugar en esta sección), Proverbios, Job, el Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés. , Ester (estos cinco últimos mencionados fueron llamados los cinco rollos, siendo escritos en rollos separados para uso en servicios festivos especiales), Daniel, Esdras, Nehemías y Crónicas.

μὴ σφάγια κ.τ.λ. Rindan, ¿me ofrecieron animales muertos y sacrificios cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? Todo el pasaje hasta el final de Hechos 7:43 es una cita de Amós ( Hechos 5:25-27 ).

La pregunta en este versículo debe responderse negativamente, porque en sus corazones, aunque estaban ofreciendo sacrificios a Jehová, se habían vuelto a Egipto, y ese servicio Dios lo cuenta como ningún servicio.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento