ὁ δὲ Σίμων … ἐπίστευσεν , y el mismo Simón también creyó . Podemos ver por la historia que sigue que la creencia aquí descrita era de una naturaleza muy imperfecta. Quizá no fuera más que la convicción de que en Felipe había un poder mayor que el suyo. Tenemos un ejemplo de una creencia imperfecta similar descrita con palabras similares en el Evangelio de San Juan ( Hechos 8:31 ), 'entonces dijo Jesús a aquellos judíos que creían en él', y todo lo que sigue en el capítulo muestra que la creencia que tenían profesado no fue suficiente para evitar que conspiraran para la muerte de Cristo.

καὶ βαπτισθείς , y cuando fue bautizado . Crisóstomo ( Hom. XVIII. in Act .) pregunta por qué sucedió que tal hombre fue admitido al bautismo, y responde a la pregunta ὥσπερ καὶ τὸν Ἰούδαν ὁ Χριστὸς ἐξελέξατο. Pero el lenguaje de San Lucas aquí (ἐξίστατο) implica que Simón estaba poseído por el mismo sentimiento hacia Felipe que el pueblo de Samaria tenía hacia él.

θεωρῶν τε κ.τ.λ. , contemplando las señales y grandes milagros obrados . Aparentemente, San Lucas pretende hacer una distinción entre la creencia de los samaritanos y la de Simón. Cuando creyeron ( Hechos 8:12 ), fue a la predicación y a las buenas nuevas a las que más prestaron atención, pero el verbo usado en este versículo (θεωρῶν) parece pintar a Simón como alguien que miraba con asombro solo una vista que era más allá de él para explicar.

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