ὁ δὲ Ἰ. ἀποκρίνεται . Se anticipa a los Apóstoles y se dirige a ellos antes de que presenten a los griegos. Nos queda la duda sobre el resultado de la petición de los griegos. No se les dice nada en particular, aunque es posible que hayan seguido y escuchado este discurso a los Apóstoles, que gradualmente se convierte en un soliloquio.

Estos hombres de Occidente al final de la vida de Cristo expusieron la misma verdad que los hombres de Oriente al principio de ella: que los gentiles deben ser reunidos. Los sabios vinieron a su cuna, estos a su cruz, de lo cual le recuerda su venida; porque sólo por Su muerte podrían salvarse 'las naciones'.

ἐλήλυθεν ἡ ὥρα . La frase es propia de S. Juan 7:30 ; Juan 8:20 ; Juan 13:1 ; Juan 17:1 : contraste Mateo 26:45 ; Lucas 22:14 .

El verbo primero para énfasis ( Juan 4:21 ; Juan 4:23 ), 'ha llegado, la hora señalada'. ver com Juan 7:6 ; Juan 13:1 .

La ἵνα indica el propósito Divino ( Juan 13:1 ; Juan 16:2 ; Juan 16:32 ; Juan 11:50 ); véase Winer, pág.

576. Δοξασθῇ , por Su Pasión y Muerte, por la cual debe pasar para volver a la gloria ( Juan 7:39 ; Juan 11:4 ; Juan 1:51 ).

ἀμὴν� . Juan 1:51 . Por extraño que parezca que el Mesías debe morir, sin embargo, esto no es más que el curso de la naturaleza: una semilla no puede ser glorificada a menos que muera. Una forma superior de existencia se obtiene sólo a través de la extinción de la forma inferior que la precedió. A menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, permanece solo por sí mismo .

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