Comentario del Testamento Griego de Cambridge
Juan 15 - Introducción
CAP. Juan 15:1-11 . LA UNIÓN DE LOS DISCÍPULOS CON CRISTO. LA ALEGORÍA DE LA VID
La alegoría de la Vid es similar a la de la Puerta y del Buen Pastor en el cap. 10 (ver nota introductoria allí): esto establece la unión desde adentro, la otra unión desde afuera.
ἡ ἄμπ. ἡ� . Para Ἐγώ εἰμι, ver com. Juan 6:35 . Cristo es la Vid verdadera, genuina, ideal, perfecta, como es el Testigo perfecto ( Apocalipsis 3:14 ), el Pan perfecto ( Juan 6:32 ) y la Luz perfecta (ver com. Juan 1:9 ).
Si la alegoría fue sugerida por algo externo, viñedos, o la vid del Templo visible a la luz de la luna, una vid que se arrastra por la ventana, o el 'fruto de la vid' ( Mateo 26:29 ) en la mesa que ellos acababa de salir, es imposible decirlo. De estos, el último es con mucho el más probable, ya que se refiere a la Eucaristía recién instituida como un medio especial de unión con Él y entre nosotros.
Pero la alegoría puede haber sido elegida fácilmente por sus propios méritos y sus asociaciones en el AT ( Salmo 80:8-19 ; Isaías 5:1-7 ; Jeremias 2:21 ; etc.) sin ninguna sugerencia externa. La vid era un emblema nacional bajo los macabeos y aparece en sus monedas.
ὁ γεωργός . El Dueño de la tierra que Él Mismo cuida Su Vid y establece la relación entre la Vid y las ramas. Por lo tanto, hay una gran diferencia entre la forma de esta alegoría y la parábola de la Viña ( Marco 12:1 ) o la de la Higuera Infructuosa ( Lucas 13:6 ). Γεωργός no aparece en ningún otro lugar de los Evangelios excepto en los labradores malvados de la parábola de la viña.