ἦν δὲ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος κ.τ.λ . Muchos han sentido el deseo de que la parábola hubiera terminado con la conmovedora y exquisita escena evocada por las últimas palabras; o han considerado los versículos restantes prácticamente como una parábola separada . Tal juicio, por no hablar de su presunción, muestra un espíritu estrecho. No debemos olvidar que los judíos, por culpables que fueran, eran hijos de Dios tanto como los gentiles, y fariseos tanto como publicanos desde el momento en que los fariseos supieron que también ellos tenían necesidad de arrepentimiento.

El hijo mayor sigue siendo un hijo, y sus faltas no son intrínsecamente más atroces, aunque más peligrosas porque es más probable que conduzcan al autoengaño, que las del menor. La justicia propia es pecado tanto como la injusticia, y puede ser un pecado aún peor, Mateo 21:31-32 ; pero Dios ha provisto para ambos pecados un Sacrificio completo y un perdón gratuito. No podríamos ahorrarnos esta advertencia contra la fraternidad mayor de espíritu a la que los religiosos modernos no son menos propensos que los judíos y los fariseos.

συμφωνίας καὶ χορῶν . Literalmente, " una sinfonía y coros ".

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