ἐδαφιοῦσίν σε . Tito, si podemos confiar en Josefo, cumplió esta profecía totalmente en contra de su voluntad, siendo conducido a la total subversión y destrucción de la ciudad por la desesperada obstinación de los judíos. Sulpicius Severus ( Hist. II.), quien se supone que está aquí incorporando un fragmento de Tácito, dice: “alii et Titus ipse ever tendum templum in primis censebant quo plenius Judaeorum et Christianorum religio tolleretur.

Josefo dice que estaba tan terriblemente desolado por el asedio, que cualquier judío que se encontrara de repente habría preguntado qué lugar era (Jos. BJ VI. 1, § 1). Fue nuevamente devastado en la rebelión bajo Barcochba.

καὶ τὰ τέκνα σου . Esto se une a ἐδαφιοῦσιν por syllepsis (no como dice Meyer por zeugma ), 'Te derribarán por tierra y extirparán a tus hijos'. La palabra 'hijos' aquí simplemente significa habitantes ( Lucas 13:34 ; Mateo 23:37 ).

El verbo que se aplica a los niños en Salmo 137:9 no vuelve a aparecer en el NT. El sitio comenzó en la Pascua, y por eso se dice que cerca de 3.000.000 de judíos se apiñaron en la ciudad.

οὐκ�.τ.λ. El intento posterior de los judíos de reconstruir el Templo se vio frustrado por el estallido de incendios subterráneos. Véase Gibbon, cap. 23. II. 309 (ed. Milman). compensación Miqueas 3:12 .

τῆς ἐπισκοπῆς σου . Ver Isaías 29:2-4 ; Oseas 10:14-15 . Para la palabra 'visitación' ver 1 Pedro 2:12 ; Señor 18:20 .

La 'visitación' que habían descuidado era una de misericordia, Lucas 1:68 ; Hechos 1:20 ; 1 Timoteo 3:1 . La palabra se usa para 'supervisión', 'obispado'.

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