Comentario del Testamento Griego de Cambridge
Lucas 3:1
. . . . . . San Lucas da aquí una indicación séxtuple de la fecha, un método característico de su erudita y cuidadosa investigación. Si la ascensión al trono de Tiberio se fecha desde la muerte de Augusto, el 19 de agosto de 767 AUC, esto haría que nuestro Señor tuviera treinta y dos años en Su bautismo. San Lucas, sin embargo, sigue una práctica común al fechar el reinado de Tiberio desde el período de su asociación con Augusto como emperador conjunto A.
UC 765. (Tac. Ann. I. 3; Suet. Aug. 97; Vell. Paterc. 103.) El bautismo de nuestro Señor tuvo lugar en auc 780. Al dar así fechas precisas, San Lucas se convierte, como dice Ewald, en “el primer escritor que encuadra la Historia del Evangelio en la gran historia del mundo.”
τῆς ἡγεμονίας . Wieseler ( Beiträge 191) es quizás hipercrítico al ver en esta palabra una indicación de que solo se implica la regencia de Tiberio; pero muestra a partir de monedas y medallas que en Antioquía (el probable hogar de San Lucas) era costumbre fechar el ascenso al trono de Tiberio desde el 765 AUC.
Τιβερίου Καίσαρος . Winer toma Καίσαρος como un apelativo—“de Tiberio como Emperador” (Winer, p. 173). Tiberio era el hijastro y sucesor de Augusto. En este período de su reinado se retiró a la isla de Capreae (Tac. Ann. IV. 74), donde se sumergió en horribles excesos privados, mientras su administración pública era sumamente opresiva y sanguinaria. Los intentos recientes de defender su carácter se derrumban bajo el peso acumulado y unánime de testimonios antiguos.
Poncio Pilato Fue procurador durante diez años, 25-36 d.C.). Sus predecesores habían sido Coponius (6-10 d. C.), M. Ambivius, Annius Rufus y Valerius Gratus (14-25 d. C.). Le sucedieron Marcelo, Fado, Alejandro Tiberio, Cumano, Félix, Festo, Albino y Floro. Para un relato de él, véase com. Lucas 23:1 .
ἡγεμονεύοντος . Su título estricto era ἐπίτροπος o Procurador (Jos. Antt. xx. 6, § 2), que sin embargo no aparece en el NT excepto en el sentido de 'mayordomo' ( Lucas 8:3 ). Ἠγεμών era un término más general. ( Mateo 10:18 ; 1 Pedro 2:14 . ) Su relación con los Herodes era muy parecida a la del virrey de la India con los maharajás súbditos.
Ἡρώδου . Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande y de la samaritana Malthace. Conservó su reino durante más de 40 años, al final de los cuales fue desterrado (39 d. C.) a Lugdunum (probablemente San Bertrand de Comminges), principalmente a través de las maquinaciones de su sobrino Herodes Agripa I. (el Herodes de Hechos 12:1 ). Véase el Stemma Herodum en la p. li, y para más detalles de su carácter ver com. Lucas 13:32 .
τετραρχοῦντος . La palabra significa propiamente el gobernante de una cuarta parte de un país, pero luego se usó para cualquier príncipe tributario o etnarca. En este tiempo Judea, Samaria y Galilea eran las provincias de Palestina. Antipas, Filipo y Lisanias son los únicos tres a quienes se aplica la palabra 'tetrarca' en el NT. Antipas también tenía el título de cortesía de 'rey' ( Marco 6:14 , &c.
), y fue en el intento de que le confirmaran oficialmente este título que realizó la visita a Roma que terminó con su destierro. Fue tetrarca desde el 4 a. C. hasta el 39 d. C. Herodes el Grande, en su testamento, dividió su reino entre Arquelao como etnarca, y Antipas y Felipe como tetrarcas.
τῆς Γαλιλαίας . Esta provincia tiene unas 25 millas de norte a sur y 27 de este a oeste, aproximadamente del tamaño de Bedfordshire. La Baja Galilea incluía el distrito desde la llanura de Akka hasta las orillas del Mar de Galilea, y estaba compuesta principalmente por la rica llanura de Esdraelón (o Jezreel). La Alta Galilea incluía la cadena montañosa entre el Alto Jordán y Fenicia. Galilea fue así el escenario principal del ministerio de nuestro Señor.
Era sobremanera rica y fértil (Jos. BJ I. 15, 5, III. 10, §§ 7, 8). Ver com. Lucas 1:26 . Los dominios de Herodes incluían el distrito más grande aunque menos poblado de Perea; pero las florecientes ciudades de Decápolis (Gerasa, Gadara, Damasco, Hippos, Pella, etc.) eran independientes.
Φιλίππου δὲ τοῦ� . Herodes Felipe, hijo de Herodes el Grande y Cleopatra, quien luego se casó con su sobrina Salomé, hija del otro Herodes Felipe (que vivía a título privado en Roma) y de su media cuñada Herodías. Este tetrarca parece haber sido el mejor de los Herodes (Jos. Ant. XVII. 2, § 4), y la ciudad de Cesarea de Filipo que embelleció recibió su nombre.
También cambió el nombre de Betsaida del norte a Julias en honor a la miserable hija de Augusto. Era un devoto seguidor de los Césares pero tan justo y generoso que “en su persona es posible reconciliarse con la Casa de Herodes”. (Ver Jos. BJ II. 9, 1. 6; Antt. XVIII. 4, § 6; Ewald, Gesch. Isr. v. 46; Keim, Gesch. Jesu , I. 206.) Reinó 37 años.
Bienvenidos al Área Continental Su tetrarcado también incluía Batanaea (Bashan), Auranitis (Hauran), Gaulanitis (Golán) y algunas partes sobre Jamnia (Jos. BJ II. 6, § 3). Iturea (ahora Jedur) estaba al pie del monte Hermón, y recibió su nombre de Jetur, hijo de Ismael ( Génesis 25:15-16 ).
Los itureos eran merodeadores, famosos por el uso del arco, y protegidos por sus fortalezas montañosas. (Strabo, XVI. 2; Lucan, Phars. VII. 230.) Trachonitis, también un país de ladrones (Jos. Antt. XVI. 9, §§ 1, 2), es la traducción griega del arameo Argob (una región aproximadamente 22 millas de N. a S. por 14 de W. a E.), y significa 'un tramo áspero o pedregoso'. Es la provincia moderna de el-Lejâh y el antiguo reino de Og: “un océano de rocas basálticas y cantos rodados, sacudidos en la más salvaje confusión, y entremezclados con fisuras y grietas en todas direcciones”. Herodes Felipe recibió este tetrarcado por legado de su padre (Jos. BJ II. 6, § 3).
Λυσανίου τῆς Ἀβιληνῆς τετραρχοῦντος . La mención de este detalle minucioso es algo singular, pero muestra el deseo de San Lucas por al menos un dato cronológico rígido . Solía afirmarse que San Lucas había caído aquí en otro error cronológico, pero su probable precisión, también en este punto, ha sido completamente reivindicada. Hubo un Lisanias rey de Calcis bajo el Monte Líbano, y por lo tanto con toda probabilidad tetrarca de Abilene, en los días de Antonio y Cleopatra, 60 años antes de este período (Jos.
hormiga XV. 4, § 1, BJ I. 13, § 1); y hubo otro Lisanias, probablemente nieto del primero, en los reinados de Calígula y Claudio, 20 años después de este período (Jos. Antt. XV. 4, § 1). No se registra en la historia ningún Lisanias intermedio, pero no hay una sombra de prueba de que el Lisanias aquí mencionado no sea el segundo de estos dos, o más probablemente algún Lisanias que se interpuso entre ellos, quizás el hijo del primero y el padre de el segundo.
Incluso M. Renan admite que después de leer en Baalbek la inscripción de Zenodoro (Boeckh, Corp. Inscr. Graec. no. 4521, Jos. BJ II. 6, § 31) infiere la corrección del evangelista ( Vie de Jésus , p. xiii.; Les Évangiles , p. 263). De hecho, es inconcebible, desde el punto de vista más bajo, que un escritor tan cuidadoso como San Lucas se haya esforzado deliberadamente por introducir una alusión tan aparentemente superflua a riesgo de caer en un error innecesario.
Quizá se mencione a Lisanias porque tenía conexiones judías (Jos. Ant. XIV. 7, § 4). La minuciosidad del esfuerzo por fijar la fecha marca a San Lucas como un verdadero historiador, y Keim sólo muestra el prejuicio de la crítica hostil cuando afirma ( Gesch. Jesu , I. 619) que “nunca hubo sino un Lisanias histórico”. Augusto era aficionado a restaurar reinos a príncipes jóvenes, cuyos padres Antonio había asesinado, como hizo con el joven Jámblico de Emesa (Godet). Sin embargo, cabe dudar de que san Lucas quisiera llamar la atención sobre el desmembramiento de Tierra Santa.
τῆς Ἀβιληνῆς . Abila era un pueblo a 18 millas de Damasco y 38 de Baalbek. El distrito del que era la capital probablemente se menciona aquí porque posteriormente formó parte del territorio judío, habiendo sido asignado por Calígula a su favorito Herodes Agripa I en el año 36 dC El nombre se deriva de Abel 'un prado'.