Comentario del Testamento Griego de Cambridge
Marco 3:24
ἐφʼ ἑαυήν . “En relación a sí mismo”, y así en sí mismo . Ni AV ni RV hacen distinción entre καθʼ ἑαυτῆς ( Mateo 12:25 bis ) y ἐφʼ ἑαυτήν (Mk, Lk.). En el Monte, Vulg. distingue καθʼ ἑαυτῆς, contra se , de ἐφʼ ἑαυτήν, adversus se ; pero aquí es muy caprichoso, si regnum in se dividetur... si domus super semet ipsam dispertiatur... si Satanas consurrexit in semet ipsum .
Posiblemente no se pretende distinguir entre σταθῆναι y στῆναι, y las lecturas son confusas; σταθῆναι (sin variante) está en Marco 3:24 , y στῆναι ([615][616][617][618] está en Marco 3:26 . En Marco 3:25 , στῆναι ([619][620] [621][622]) es preferible a σταθῆναι ([623][624][625] etc.
). Cf. “No podrán sostenerse en pie” ( Salmo 17:3 ; Salmo 17:9 ; Salmo 36:12 ), οὐ μὴ δυνῶνται στῆναι. La Unión hace la fuerza; no sólo es bueno y alegre ( Salmo 133:1 ), es indispensable para el éxito ( Apocalipsis 17:17 ).
[615] Códice Sinaítico. cuarto centavo Descubierto por Tischendorf en 1859 en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. Ahora en San Petersburgo. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1911.
[616] Códice Vaticano. Siglo IV, pero quizás un poco más tarde que א. En la Biblioteca Vaticana casi desde su fundación por el Papa Nicolás V., y uno de sus mayores tesoros. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1889.
[617] Códice Ephraemi. 5to ciento Un palimpsesto: la escritura original se ha borrado parcialmente y encima se han escrito las obras de Efraín el sirio; pero se ha recuperado gran parte de la escritura original; de Marcos tenemos de Marco 1:17 a Marco 6:31 ; Marco 8:5 a Marco 12:29 ; Marco 13:19 a Marco 16:20 . En la Biblioteca Nacional de París.
[618] Códice Regius. 8vo centavo Un testigo importante. En París. Contiene Marco 1:1 a Marco 10:15 ; Marco 10:30 a Marco 15:1 ; Marco 15:20 a Marco 16:20 , pero el final más corto se inserta entre Marco 16:8 y Marco 16:9 , mostrando que el escriba lo prefirió al más largo.
[619] Códice Vaticano. Siglo IV, pero quizás un poco más tarde que א. En la Biblioteca Vaticana casi desde su fundación por el Papa Nicolás V., y uno de sus mayores tesoros. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1889.
[620] Códice Chiprio. 9no ciento. Uno de los siete unciales que tienen los Evangelios completos, los otros son אBMSUΩ. En París.
[621] Códice Regius. 8vo centavo Un testigo importante. En París. Contiene Marco 1:1 a Marco 10:15 ; Marco 10:30 a Marco 15:1 ; Marco 15:20 a Marco 16:20 , pero el final más corto se inserta entre Marco 16:8 y Marco 16:9 , mostrando que el escriba lo prefirió al más largo.
[622] Códice Petropolitano. 9no ciento. Evangelios casi completos. Marco 16:18-20 está en una mano posterior.
[623] Códice Sinaítico. cuarto centavo Descubierto por Tischendorf en 1859 en el Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí. Ahora en San Petersburgo. Todo el Evangelio, terminando en Marco 16:8 . Facsímil fotográfico, 1911.
[624] Códice Alejandrino. 5to ciento Traído por Cyril Lucar, patriarca de Constantinopla, desde Alejandría, y luego presentado por él al rey Carlos I en 1628. En el Museo Británico. Todo el evangelio. Facsímil fotográfico, 1879.
[625] Códice Boreliano. Una vez en posesión de John Boreel. 9no ciento. En Utrecht. Contiene Mc 1–41; Marco 2:8-23 ; Marco 3:5 a Marco 11:6 ; Marco 11:27 a Marco 14:54 ; Marco 15:6-39 ; Marco 16:19-20 .