ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν. Aprende de la higuera su parábola, la lección que enseña la higuera. La parábola se relaciona con el sitio de Jerusalén y la ruina de la nacionalidad judía, ilustrando Mateo 24:4-22 .

Era primavera, y la higuera estaba brotando sus brotes; esa señal natural no predice con mayor certeza la cosecha venidera que las señales de Cristo pronosticarán la caída de la Ciudad Santa. La secuencia de eventos históricos es tan cierta como la secuencia de eventos naturales. Y el primero, al menos hasta cierto punto, está al alcance de la misma inteligencia humana que vislumbra la promesa del verano.

Así reprendió Jesús a los fariseos por no discernir las señales de los tiempos como discernían la faz del cielo.
Los hechos de la botánica arrojan nueva luz sobre la ilustración de nuestro Señor. Los botánicos describen la estación de la primavera como una de las de mayor agitación y actividad vital en todo el organismo vegetal, un movimiento interno general pero secreto que precede al estallido de la vegetación. Una verdadera figura de movimiento político. Véase la Estructura de Thomé . y Phys. Botánica (traducción), págs. 196–208.

ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται�. 'Tan pronto como su rama esté tierna', es decir, lista para brotar.

γινώσκετε, 'reconocéis;' como también en el siguiente verso.

ἐγγὺς τὸ θέρος, 'que el tiempo de la cosecha está cerca', es decir, la cosecha de maíz, no la cosecha de higos (Meyer). Esta es una interpretación probable, porque el brote de la higuera coincidiría con la cosecha de cebada, en lugar del verano; da fuerza a las palabras de nuestro Señor, cuando se recuerda que la cosecha de la cebada estaba realmente cerca; el omer, o primera gavilla, se ofrece al día siguiente de la Pascua.

Nuevamente, el sitio de Jerusalén, prefigurado por esta 'parábola', tuvo lugar en el momento de la cosecha (ver nota, Mateo 24:21 ).

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