ἄνθρωπον Κυρηναῖον. (1) 'salir del país' (Marcos y Lucas), (2) el padre de Alejandro y Rufo (Marcos).

(1) Se ha pensado que esto implica que Simón regresaba del trabajo y, por lo tanto, no puede haber sido el día real de la fiesta. Simón probablemente venía a la ciudad para el sacrificio pascual, cuya hora estaba próxima. (2) Rufo es probablemente el cristiano llamado Romanos 16:13 , que sería conocido por los lectores de San Marcos.

¿No pudo haber sido Simón uno de esos 'Hombres de Cirene' que predicaron la palabra a los griegos cuando otros predicaban solo a los judíos? ( Hechos 11:20 ). La inferencia de que él ya era seguidor de Cristo es bastante incierta.

Para un relato de la fundación de Cirene ver Hdt. tercero 158 ss . Para el origen de la colonia judía, véase José. C. Apión. II. 4: πτολεμαῖος ὁ λάγου ... κυρήνης ἐγκρατῶς ἄρχειν βουλόμενος καὶ τῶν ἄλλων τῶν τῇ λιβύῃ πόλνendoν εἰς τὐς ὐа έω.

La expresión en Hechos 2:10 , τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς κατὰ Κυρήνην, apunta a su posición como metrópoli del distrito. Los cireneos tenían una sinagoga en Jerusalén ( Hechos 6:9 ), de la cual probablemente Simón era miembro.

Lucio de Cirene es mencionado entre los 'profetas y maestros' en Antioquía ( Hechos 13:1 ) que ordenados por el Espíritu Santo separaron a Bernabé y Saulo para la obra, les impusieron las manos y los despidieron. Este Lucio, según la tradición, fue el primer obispo de Cirene. Sin embargo, el distrito estaba relacionado políticamente con Creta, junto con la cual formaba una provincia romana; este arreglo probablemente, como en otros casos, determinaría la jurisdicción eclesiástica.

ἠγγάρευσαν. Ver nota cap. Mateo 5:41 , donde se usa la misma palabra, y la costumbre a la que se refiere esto es un ejemplo. Si, como era probable, Simón se hizo cristiano, estaría orgulloso de haber sido "presionado al servicio" del Gran Rey.

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