12 y 23. ὁ Ἰησοῦς omitido en Mateo 4:12 después de ἀκούσας δέ, y por Tischendorf también en Mateo 4:23 . Los casos de esta inserción en el texto del NT desde el margen o desde leccionarios son muy numerosos.

12. ἀκούσας δέ, 'habiendo oído', no sólo cuando sino también porque escuchó. Era una precaución necesaria contra la cruel traición de Herodes Antipas. En Cafarnaúm estaría cerca de los dominios de Herodes Felipe.

παρεδόθη. παραδιδόναι se usa para 'entregar' a muerte ( Hechos 3:13 ), a un juez (cap. Mateo 5:25 ), o de echar en prisión ( Lucas 12:58 τῷ πράκτορι; Hechos 8:3 y aquí); pero es posible que la idea de traición y traición también esté presente como en el cap.

Mateo 10:4 ; Mateo 27:3-4 ; 1 Corintios 11:23 .

El lugar de encarcelamiento fue Machærus. La causa del encarcelamiento de Juan se expone extensamente en el cap. Mateo 14:3-4 (donde ver nota) y Lucas 3:19-20 .

Al enterarse de la muerte de Juan el Bautista, Jesús se retiró al desierto. Ver cap. Mateo 14:13 .

ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. Por la ruta más corta a través de Samaria. Juan 4:4 . Durante este viaje hay que situar la conversación con la mujer de Samaria. Esto fue después de un ministerio en Judea, que había durado ocho meses (Ellicott, Lectures on the life of our Lord , p. 130), algunos de los cuales son relatados por San Juan, 2 y 3.

Γαλιλαία = un círculo o circuito, originalmente confinado a un 'círculo' de 20 ciudades dado por Salomón a Hiram, 1 Reyes 9:11 . Cp. Josué 20:7 y Josué 8:2 (donde la Vulgata dice Galilæa Philistim 'el círculo' o 'distrito' de los filisteos).

Desde este pequeño comienzo, el nombre se extendió a un distrito más grande, así como el nombre de Asia se extendió desde un distrito cerca del Mæander, primero a la provincia romana, luego a una cuarta parte del Globo. Los judíos eran una minoría en esos lugares. La población estaba compuesta principalmente por fenicios, árabes y griegos.

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