οἶνον νέον εἰς�. Las botellas orientales son pieles de oveja o cabra. Las botellas viejas se agrietaban y goteaban. Esto puede considerarse como una ilustración más de la doctrina enseñada en el versículo anterior. Pero es mejor darle una aplicación individual. El vino nuevo es la ley nueva, la libertad del cristianismo. Los odres nuevos son los aptos para vivir bajo esa ley. El vino añejo es el judaísmo, los odres viejos no pueden recibir la ley nueva los que se han formado en el judaísmo, los que dicen 'el añejo es mejor' (o 'bueno'), Lucas 5:39 .

La respuesta de nuestro Señor entonces es triple, (1) especialmente en cuanto al ayuno, (2) en cuanto al cristianismo con respecto al judaísmo, (3) en cuanto a las personas formadas en el judaísmo.

(1)

Este es un tiempo de alegría, no una temporada para ayunar, que es una señal de tristeza.

(2)

El cristianismo no es una secta del judaísmo, ni debe ser juzgado según las reglas del judaísmo.

(3)

No toda alma es capaz de recibir la ley nueva y espiritual. El vino nuevo del cristianismo requiere vasos nuevos para contenerlo.

εἰ δὲ μήγε, 'de lo contrario'. Literalmente, 'a menos que actúe así'. Cp. épico. dis. I. 15, οὐκ ἐπαγγέλλεται ἔφη φιλοσοφidor (Schweighäuser).

οἶνον νέον. 'Vino nuevo', es decir, vino de esta añada. ἀσκοὺς καινούς, 'pieles nuevas', es decir, que no han sido usadas antes; cp. καινὸν μνημεῖον, un sepulcro que nunca había sido usado, uno que no había sido excavado recientemente; νέα διαθήκη, un pacto que es bastante reciente; καινὴ διαθήκη, uno que es distinto del antiguo pacto. Ver Trinchera, Sinónimos , parte 2, § 10.

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