Romanos 8 - Introducción
D.VIII. Explicación de la naturaleza del poder y del funcionamiento de la Nueva Vida... [ Seguir leyendo ]
D.VIII. Explicación de la naturaleza del poder y del funcionamiento de la Nueva Vida... [ Seguir leyendo ]
1 . ἌΡΑ . Entonces, después de esta exposición, queda claro. ΝΥ͂Ν . Como están las cosas ahora, bajo la nueva dispensación. ΚΑΤΆΚΡΙΜΑ . En Cristo no hay estado penal que siga a un veredicto de condenación, porque en Cristo los hombres son absueltos (justificados); cf. Romanos 5:16 n. ΤΟΙ͂Σ ἘΝ ΧΡ.... [ Seguir leyendo ]
El poder es el espíritu residente. (1) Se sigue de este examen del estado del hombre bajo la ley, que en nuestro estado actual, como efectuado por DIOS, aquellos que son hechos uno con Cristo Jesús no están bajo castigo. (2) Porque la nueva condición traída por el Espíritu, que anima la vida nueva... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΓᾺΡ ΝΌΜΟΣ Τ. ΠΝ. Κ.Τ.Λ . La vida en Cristo Jesús es la vida nueva de y en los hombres, la vida de Cristo en ellos, su vida en Cristo. Esta vida tiene su instrumento o vehículo, por así decirlo, en el espíritu nuevo que hay en los hombres, nuevo, porque el espíritu de ellos está en unión con el Esp... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ explica el método de liberación. ΤῸ� . Para ἀδυνασία abstracta: cf. τὸ γνήσιον, 2 Corintios 8:8 ; τὸ δοκίμιον, Santiago 1:3 ; 1 Pedro 1:7 (?); τὸ χρηστὸν, supra Romanos 2:4 ; cf. Blas, pág. 155 = la incapacidad, la ineficacia, la falta de poder. La construcción es colgante; cf. Blas, pág. 283.... [ Seguir leyendo ]
ἽΝΑ . El objeto del envío y la condenación del pecado. ΤῸ ΔΙΚΑΊΩΜΑ , el derecho justo de la ley. La ley como la voluntad revelada de DIOS tiene un derecho sobre el hombre: el mismo acto que repudió el derecho del pecado proveyó para el cumplimiento del derecho de la ley. La ley y el pecado se conci... [ Seguir leyendo ]
5. ΓᾺΡ . Explica cómo andar tras el espíritu conduce al cumplimiento de la pretensión de la ley, mediante una serie de cláusulas contrastadas. ΟἹ ΓᾺΡ ΚΑΤᾺ ΣΆΡΚΑ ὌΝΤΕΣ . Los que toman carne por norma de referencia y línea de acción. ΤᾺ ΤΗ͂Σ ΣΑΡΚῸΣ ΦΡΟΝΟΥ͂ΣΙΝ. φρονεῖν τά τινος = adoptar los interese... [ Seguir leyendo ]
ΤῸ ΦΡΌΝΗΜΑ . Casi = la política, la idea principal, de la carne cuando está aislada y descontrolada, es decir, del hombre como meramente terrenal. Solo en este capítulo.... [ Seguir leyendo ]
ΤῸ ΦΡ. ΤΗ͂Σ ΣΑΡΚῸΣ ἜΧΘΡΑ ΕἸΣ ΘΕΌΝ . Como antes, lo que está en cuestión es la carne como usurpadora y absorbente de todo el interés del hombre, no la carne en general.... [ Seguir leyendo ]
ΟἹ ἘΝ ΣΑΡΚῚ ὌΝΤΕΣ , aquellos cuyo ser está totalmente involucrado en la carne, no = aquellos que viven en esta vida pasajera.... [ Seguir leyendo ]
ὙΜΕΙ͂Σ ΔῈ . Espíritu, no carne, es aún ahora la atmósfera y la inspiración de la vida cristiana. ἘΝ ΠΝΕΎΜΑΤΙ . El espíritu humano (como muestra el contraste con σάρξ), que, en los cristianos, se ha convertido en el canal o vehículo sobre y en el que actúa el Espíritu divino, πν. es ese elemento en... [ Seguir leyendo ]
ΕἸ ΔῈ ΧΡΙΣΤῸΣ ἘΝ ὙΜΙ͂Ν . Lo contrario de ἐν Χριστῷ; la consecuencia de tener el Espíritu de Cristo. ΔΙἈ ἉΜΑΡΤΊΑΝ = en aras de, con el propósito de pecar. Cf. Marco 2:27 ; 1 Corintios 11:9 ; Blas, pág. 132. ΤὈ … ΠΝΕΥ͂ΜΑ ΖΩἨ . El espíritu no está simplemente vivo, sino que es un principio de vida en... [ Seguir leyendo ]
ΕἸ ΔῈ Κ.Τ.Λ . Desarrolla el pensamiento implícito en 10 de que el cuerpo, incluso ahora, es vivificado por la nueva vida; se ha convertido en un ὅπλον δικαιοσύνης, Romanos 6:13 . ΤῸ ΠΝ. Τ. ἘΓ . La resurrección de Jesús es medida y garantía tanto de la voluntad como del poder del Espíritu de DIOS, p... [ Seguir leyendo ]
ἌΡΑ ΟΥ̓͂Ν cubre todo el argumento de Romanos 8:12 y llega a conclusiones sobre la conducta cristiana; pero este propósito es interrumpido por el pensamiento del Espíritu y el amplio alcance de la relación de filiación con DIOS. El tema de la conducta cristiana se reanuda en el c. 12. Aquí se expone... [ Seguir leyendo ]
La interpretación del carácter y las obligaciones de la vida humana, bajo el poder del Espíritu que mora en nosotros, en relación con la creación y con DIOS. (12) Entonces, si todo esto es cierto, que nuestro espíritu en su guerra con la carne es reforzado por el Espíritu de DIOS, nuestra vida depe... [ Seguir leyendo ]
ΜΈΛΛΕΤΕ� . El futuro perifrástico del presente durativo: continuarás o estarás en un estado de muerte; ἀποθανεῖσθε = morirás, del solo evento; cf. Moulton, pág. 114; Burton, § 72. En consecuencia, la referencia es la misma que en Romanos 7:10-11 . ΘΑΝΑΤΟΥ͂ΤΕ . Carolina del Sur. διὰ ἁμαρτίαν, Romano... [ Seguir leyendo ]
ὍΣΟΙ ΓᾺΡ . Debéis hacer esto, porque sólo si así son guiados por el Espíritu de DIOS, sois verdaderos hijos.... [ Seguir leyendo ]
ἘΛΆΒΕΤΕ . De nuevo una apelación al bautismo. ΠΆΛΙΝ . Aunque todavía δοῦλοι en un sentido verdadero (cf. Romanos 6:18-19 ; Romanos 6:22 ), el espíritu en el que sirven no es un espíritu de esclavitud sino de filiación. ΠΝ. ΥἹΟΘΕΣΊΑΣ . Cf. τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐ., Gálatas 4:6 . Es un espíritu de fil... [ Seguir leyendo ]
15, 16. Entre paréntesis, que refuerza la descripción de los cristianos como hijos.... [ Seguir leyendo ]
ΑΥ̓ΤῸ ΤῸ ΠΝΕΥ͂ΜΑ Κ.Τ.Λ . La ausencia de una conjunción sugiere que esto es, de algún modo, una explicación de las frases anteriores (más que un análisis de la conciencia, como SH). Si esto es así, entonces la idea es que el Espíritu, que une el espíritu del hombre con un espíritu de filiación, al in... [ Seguir leyendo ]
Continúa el pensamiento del 15 y así la explicación de ζήσεσθε: si los niños compartimos la vida. ΚΛΗΡΟΝΌΜΟΙ . El hijo tiene parte en los bienes del padre; cf. Gálatas 4:1 f. ΚΛΗΡΟΝΌΜΟΙ ΘΕΟΥ͂ . Solo aquí (n. Gálatas 4:7 διὰ θεοῦ): la idea de sucesión hereditaria no es aplicable: el uso del AT de κ... [ Seguir leyendo ]
En los versículos anteriores, los pensamientos desarrollados en 2 Cor. _lc_ [161] han sido resumidos. En estos versículos el Apóstol incluye una gama más amplia de pensamiento, característica de Ef. y Col. Se muestra que el estado actual del Hombre tiene su analogía en toda la creación material, la... [ Seguir leyendo ]
ΛΟΓΊΖΟΜΑΙ ΓᾺΡ . La referencia a δόξα en Romanos 8:17 lleva a la consideración de todo lo que está involucrado en esa manifestación final y plena de DIOS. ΟΥ̓Κ ἌΞΙΑ Κ.Τ.Λ . Cf. 2 Corintios 4:17 f. ἄξια … πρός, no hay un paralelo exacto con este uso: = no tienen peso en comparación con: = οὐδενὸς ἄξι... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ introduce la expresión de la amplia gama de la futura revelación. ἈΠΟΚΑΡΑΔΟΚΊΑ . Filipenses 1:20 solamente, Lft. El subst. parece no encontrarse en otra parte = expectativa concentrada (cf. ἀποβλέπειν). ΤΗ͂Σ ΚΤΊΣΕΩΣ . De la creación física, cf. GIF. La renovación de la naturaleza era parte de... [ Seguir leyendo ]
ΤΗ͂Ι ΓᾺΡ ΜΑΤΑΙΌΤΗΤΙ = la falta de propósito, la futilidad que exhibe el mundo de la naturaleza, hasta que la concepción de la naturaleza misma se pone bajo la concepción más amplia de la eterna providencia de DIOS. ὙΠΕΤΆΓΗ . problema árbitro. Génesis 3:17-18 . ΔΙᾺ ΤῸΝ ὙΠΟΤΆΞΑΝΤΑ = para los propósi... [ Seguir leyendo ]
ὍΤΙ ΚΑῚ ΑΥ̓ΤῊ Ἡ ΚΤ . No sólo el hombre, sino la creación natural con él será liberada. ΤΗ͂Σ Δ. ΤΗ͂Σ ΦΘ. = τῆς ματαιότητος. N. el eco, pero en otro sentido, en 2 Pedro 2:19 . φθορά, en San Pablo principalmente o siempre físico, en 2 Ped. generalmente moral, ocurre sólo en Ro., 1 Co., Gal., Col. y 2... [ Seguir leyendo ]
ΟἼΔΑΜΕΝ . La apelación a la experiencia común. ΣΥΝΣΤ. ΚΑῚ ΣΥΝΩΔ. ΣΥΝ . no con el hombre, sino en todas sus partes, miembros y organismos. Los cpds solo aquí; para ὠδίν. cf Mateo 24:8 ; el pensamiento es de los dolores del parto = ἐφ' ἑλπίδι κ.τ.λ.... [ Seguir leyendo ]
ΚΑῚ ΑΥ̓ΤΟῚ . Nosotros los cristianos, aunque tenemos las arras del Espíritu y de la libertad, todavía encontramos nuestro cuerpo en esclavitud, aún no completamente emancipado. ΤῊΝ�. ΠΝ. ἀπ. sólo aquí en este sentido; cf. ἀρραβών, Efesios 1:14 ; 2 Corintios 5:5 : y cf. 2 Corintios 5:1-5 para una ex... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ . Estas cláusulas explican el στενάζομεν … ἀπεκδεχόμενοι. ΤΗ͂Ι ΓᾺΡ ἘΛΠΊΔΙ . “La esperanza da una forma definida a la confianza absoluta de la fe. La fe descansa completamente en el amor de DIOS. La esperanza anticipa vívidamente que DIOS cumplirá Su promesa de una manera particular” Westcott, H... [ Seguir leyendo ]
ΔΙ' ὙΠΟΜΟΝΗ͂Σ = en una condición de resistencia, ὑ. es la resistencia constante a las influencias desfavorables; y este es el temperamento cristiano peculiar en las condiciones actuales; cf. Hebreos 12:1 ; 1 Tesalonicenses 1:3 ; 2 Tesalonicenses 3:5 ; Apocalipsis 14:12 ; para ΔΙᾺ cf. Romanos 2:27 ;... [ Seguir leyendo ]
26 –fin. Esta sección refuerza la descripción anterior de la vida cristiana, por la evidencia de la experiencia de que DIOS mismo ayuda al hombre en esta resistencia de la esperanza, el Espíritu Santo Romanos 8:26 , el Padre Romanos 8:28 , el Hijo Romanos 8:34 . 26. ὩΣΑΎΤΩΣ ΔῈ ΚΑῚ Κ.Τ.Λ . Así como... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΔῈ ἘΡΑΥΝΩ͂Ν ΤᾺΣ ΚΑΡΔΊΑΣ . Cf. Apocalipsis 2:23 ; Salmo 7:10 ; Jeremias 17:10 ; 1 Corintios 2:10 . El punto parece ser que el conocimiento de DIOS de los corazones de los hombres y sus necesidades le permite entender la línea particular (τὸ φρόνημα) de la intercesión del Espíritu que es pronunciada... [ Seguir leyendo ]
El pensamiento pasa del esfuerzo del hombre en la oración con la ayuda del Espíritu, a la constante actividad de DIOS por el hombre, para promover ese bien, que es el objeto, aunque no expresado o inexpresable, de la oración de los niños. ΟἼΔΑΜΕΝ , de un hecho reconocido de experiencia o convicción... [ Seguir leyendo ]
ὌΤΙ porque, explica πάντα συνεργεῖ, todo el largo proceso de la buena voluntad de DIOS para con el hombre, voluntad que es acto. ΟΥ̓́Σ . La consideración se limita, aquí, a los cristianos = τοῖς�. τ. θ. como sus hijos. Los aoristos se refieren a los actos definidos de DIOS que han venido dentro de... [ Seguir leyendo ]
ἘΚΆΛΕΣΕΝ . De la etapa en que primero se da a conocer al individuo el propósito de DIOS, en el llamado a ser cristiano escuchado y, en este caso, obedecido. Una idea favorita en S. Paul y S. Peter; cf. Romanos 1:1 ; Romanos 1:7 . ἘΔΙΚΑΊΩΣΕΝ . SC justificado. en respuesta a la fe, como son οἱ�. θ. Ἐ... [ Seguir leyendo ]
ΕἸ Ὁ ΘΕῸΣ Κ.Τ.Λ ., como se muestra en la enumeración anterior.... [ Seguir leyendo ]
31–39 . La confianza que inspira esta evidencia del amor de Cristo y de DIOS. El amor que es el fundamento de toda la relación de DIOS con el hombre se muestra en su intensidad (31), y su poder como se revela en Cristo (34, 35 a): luego se extraen las consecuencias (35 b-39).... [ Seguir leyendo ]
ὍΣ ΓΕ Κ.Τ.Λ . N. la acumulación de énfasis—ἰδίου—πάντων—τὰ πάντα. Para ἰδίου cf. 3 τὸν ἑαυτοῦ υἱόν.... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤᾺ ἘΚΛΕΚΤΩ͂Ν Θ . Contra los hombres que DIOS ha escogido: las palabras desnudas dan un tremendo énfasis. ΘΕῸΣ Ὁ ΔΙΚΑΙΩ͂Ν . Ante la absolución de DIOS, la condenación del mundo es como nada; cf. 1 Corintios 4:9 s.; 2 Corintios 2:16 ; cf. Isaías 50:8-9 .... [ Seguir leyendo ]
ΧΡ. Ἰ. Todo el proceso de la acción del Hijo en la redención, desde la Encarnación hasta la Vida Ascendida, está dado en la sucesión de frases contundentes: en ellas se manifiesta Su amor.... [ Seguir leyendo ]
ΘΛΊΨΙΣ Κ.Τ.Λ . Las circunstancias externas, por desesperadas que parezcan, no pueden separar.... [ Seguir leyendo ]
ἝΝΕΚΕΝ ΣΟΥ͂ Κ.Τ.Λ . Salmo 44:22 .... [ Seguir leyendo ]
ΔΙᾺ ΤΟΥ͂�. Ἡ _ Romanos 8:35 , n. aoristo.... [ Seguir leyendo ]
ΘΆΝΑΤΟΣ Κ.Τ.Λ . Ninguno de los poderes o influencias espirituales que acosan la vida de los hombres puede separarse; cf. Salmo 102 (103) 11 s., 138 (139) 7 s. Detrás de todos los poderes, condiciones, influencias, está DIOS en Su nombre de amor.... [ Seguir leyendo ]
ΤΗ͂Σ�. Θ. Τ. Ἐ. ΧΡ. Ἰ. Τ. K. Ἡ _ La frase completa resume todo el argumento de Romanos 1:16 .... [ Seguir leyendo ]