toda alegría , nada más que alegría, todo lo que constituye la alegría, merum gaudium . compensación ἐν πασῃ ὑπομουνῇ, 2 Corintios 12:12 . con toda disposición, Hechos 17:11 .

todas sus ganancias perdidas, huir, Eur. Medicina. 454, 'pura ganancia'. Para el uso de πᾶσαν compare también χαρίν σοι ἔχο πᾶσαν, Arrian Epict. tercero 5, 'Estoy completamente agradecido'. Winer, P. III. § 18. 4. Para el pensamiento comp. 1 Pedro 4:13 Al participar de los padecimientos de Cristo, gozaos también en él.

hermanos _ La palabra especial para la comunidad cristiana, ὑμεῖς�, San Mateo 23:8 : ἐξῆλθεν οὖν ὁ λόγος εἰς τοὺς�.t.l., San Juan Juan 21:23 ; dile a Jacob ya ellos, Hechos 12:17 ; tal como denotaba la hermandad de la Iglesia judía: ἐξῆλθεν πρὸς τοὺς�, Éxodo 2:11 . y se lo merecen, Isaías 66:20 .

ὅταν περιπέσητε . El aoristo señala las diversas ocasiones de tentación en cada caso individual, tan a menudo como, un solo acto, caéis, etc., considérenlo todo gozo.

περιπτειν , caer alrededor o sobre , generalmente, tal vez siempre, en conexión con cosas malas: τοιουτῳ μὲν πατη … peripesontes, Thuc. II. 54. nosimati mipittomen, Xen. Cir. VI. 2. 27. ἐαυτῷ περιπίπτειν, 'caer en la propia trampa', Hdt. I. 108. λῃσταῖς peripesen, San Lucas 10:30 . La palabra pone de manifiesto la exterioridad de la tentación, alcalde.

tentación _ No clásico, una prueba, poner a prueba, prueba, tentación, no primariamente en el sentido de incitación o seducción, aunque este pensamiento no está excluido, siendo la incitación al placer una 'prueba' tanto como el dolor o la persecución. tentación en LXX. se usa para traducir Hebr. Massah , Éxodo 17:7 Y nos llamó tentación y maldición.

En el NT se usa en un pasaje importante que habla de las tentaciones de nuestro Señor: vosotros sois los que moráis conmigo en mis tentaciones, Lucas Lucas 22:28 . compensación de lágrimas y tentaciones, Hechos 20:19 .

Satanás es llamado ὁ πειράζων Mateo 4:3 y 1 Tesalonicenses 3:5 , donde la referencia es especialmente a una prueba de fe, como aquí.

varios _ Así también 1 Pedro 1:6 en varias tentaciones. Aquí se da mayor protagonismo a la variedad de juicios por la posición de ποικολιοις al final de la cláusula y por su separación del sustantivo. ¿Son variadas las tentaciones del cristiano? espiritual, intelectual, sensual.

Toda la Epístola puede ser considerada como un tratado sobre πειρασμοί, y esta primera cláusula es en resumen la respuesta del apóstol a las Iglesias sufrientes de la dispersión. πειρασμός es necesario para el ejercicio activo de πίστις, y sin él ὑπομονή es imposible. La posición enfática de πᾶσαν χαράν muestra la importancia del pensamiento.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento