μὴ νοσφιζομένους. WH dan μηδέ un lugar en su margen, en la autoridad de CbD2*G 17; אAC*D2cEKLP &c. tiene μή.

πᾶσαν πίστιν. Hay cierta confusión sobre el orden. La lectura del texto tiene el peso de la autoridad uncial, a saber. אcACD2EP y de, de su lado; y es a favor de esto, como señala Ellicott, que en San Pablo (excepto Efesios 4:19 ) donde πᾶς está en conexión con un sustantivo abstracto y anártrico, siempre precede al sustantivo.

el rec. el texto tiene πίστιν πᾶσαν con KL (también Crisóstomo, Teodoreto y la Vulgata latina). Es notable que א*17 omita πίστιν por completo, y 17 para el siguiente ἀγαθήν tiene ἀγάπην; WH, en consecuencia, coloca πᾶσαν ἐνδεικνυμένους� en su margen, como una lectura de la cual es muy posible que las otras sean corrupciones. Ver nota exegética.

τὴν διδασκαλίαν τήν. El segundo τήν falta en rec. texto tal como está en KLP y algunas otras autoridades; En s. אACD2EG 17, Crisóstomo y Teodoreto.

ἡμῶν. el rec. el texto tiene ὑμῶν, aparentemente por un error de impresora, ya que no tiene MS. apoyo.

10. μὴ νοσφιζομένους, no hurtar ; para νοσφίζεσθαι cp. Hechos 5:3 ; 2Ma 4:32 . El “ni ser recolectores” de Tyndale da exactamente el sentido; la alusión es a los pequeños hurtos que siempre son posibles para un siervo deshonesto.

ἀλλὰ πᾶσαν πίστιν ἐνδεικνυμένους�, pero mostrando toda buena fidelidad , sc. mostrando buena fe en cada ocasión posible; ver nota sobre la fuerza extensiva de πᾶς en San Pablo, en 1 Timoteo 1:15 . πίστις aquí = fidelitas , la fidelidad que los esclavos deben a sus amos, los sirvientes a quienes los emplean.

ἵνα τὴν διδασκαλίας κ.τ.λ., para que adornen en todo la doctrina de Dios nuestro Salvador , sc. en cada departamento y llamada del deber. κοσμεῖν 'adornar', se usa para el 'engaste' de una joya; y así, aquí, 'la doctrina de Dios nuestro Salvador' es, por así decirlo, 'destacada' y exhibida bajo una luz favorable al mundo incrédulo, por la conducta de aquellos que, en cualquier posición, profesan creer en ella. .

Para el título 'nuestro Salvador' aplicado a Dios el Padre, ver nota en 1 Timoteo 1:1 y cp. 1 Timoteo 4:10 .

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