Juan 1:35,36

Ver. 35. Otra vez al día siguiente después de que Juan se paró, y dos de sus discípulos; 36. Y mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios!

CHRYS. Muchos no habiendo prestado atención a las palabras de Juan al principio, él los despierta por segunda vez: De nuevo al día siguiente, Juan se puso de pie y dos de sus discípulos.

BEDA; Juan estaba en pie, porque había ascendido a esa ciudadela de todas las excelencias, de la cual ninguna tentación podía derribarlo: sus discípulos estaban con él, como valientes seguidores de su maestro.

CHRYS. Pero ¿por qué no anduvo predicando por todas partes en Judea; en lugar de pararse cerca del río, esperando Su venida, para que Él pudiera señalarlo? Porque quiso que esto se hiciera por las obras del mismo Cristo. Y obsérvese cuánto mayor esfuerzo se produjo; Encendió una pequeña chispa, y de repente se elevó en una llama. Una vez más, si Juan hubiera ido y predicado, habría parecido parcialidad humana y se habría despertado una gran sospecha.

Ahora los Profetas y Apóstoles todos predicaron a Cristo ausente; el primero antes de su aparición en la carne, el segundo después de su asunción. Pero Él debía ser señalado por el ojo, no solo por la voz; y por lo tanto sigue: Y mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios!

TEOFILO. Mirando dijo, como dando a entender con su mirada su amor y admiración por Cristo.

AGO. Juan era el amigo del Esposo; no buscó su propia gloria, sino que dio testimonio de la verdad. Y por lo tanto, no deseaba que sus discípulos se quedaran con él, en detrimento de su deber de seguir al Señor; sino más bien les mostró a quién debían seguir, diciendo: He aquí el Cordero de Dios.

CHRYS. No hace un largo discurso, teniendo un solo objeto ante él, traerlos y unirlos a Cristo; sabiendo que ya no necesitarían más su testimonio. Sin embargo, Juan no habla solo a sus discípulos, sino públicamente en presencia de todos. Y así, empeñados en seguir a Cristo, por esta instrucción común a todos, permanecieron desde entonces firmes, siguiendo a Cristo para su propio beneficio, no como un acto de favor a su amo.

Juan no exhorta: simplemente mira con admiración a Cristo, señalando el don que vino a otorgar, la limpieza del pecado: y el modo en que esto se llevaría a cabo: de ambos testifica la palabra Cordero. Cordero tiene adherido el artículo, como signo de preeminencia.

AGO. Porque Él solo y singularmente es el Cordero sin mancha, sin pecado; no porque Sus manchas sean borradas; sino porque Él nunca tuvo una mancha. Sólo Él es el Cordero de Dios, pues sólo por Su sangre pueden ser redimidos los hombres. Este es el Cordero a quien temen los lobos; aun el Cordero inmolado, por quien el león fue inmolado.

BED. El Cordero, por tanto, le llama; porque estaba a punto de darnos gratuitamente su vellón, para que pudiéramos hacer de él un vestido de boda; es decir, nos dejaría un ejemplo de vida, por el cual deberíamos calentarnos en el amor.

ALCUINO. Juan está en un sentido místico, habiendo cesado la Ley, y Jesús viene, trayendo la gracia del Evangelio, de lo cual esa misma Ley da testimonio. Jesús camina, para recoger discípulos.

BED. El caminar de Jesús tiene una referencia a la economía de la Encarnación, por medio de la cual Él se ha dignado venir a nosotros y darnos modelo de vida.