Juan 11:11-16

Ver 11. Estas cosas dijo él: y después de eso les dice: Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy para despertarlo del sueño. 12. Entonces dijeron sus discípulos: Señor, si duerme, le irá bien. 13. Aunque Jesús habló de su muerte: pero pensaron que había hablado de descansar en el sueño. 14. Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto. 15. Y me alegro por vosotros de no haber estado allí, con la intención de que creáis; sin embargo, vayamos a él. 16. Entonces dijo Tomás, que se llama Dídimo a sus condiscípulos: Vayamos también nosotros, para que muramos con él.

CHRYS. Después de haber consolado a sus discípulos de una manera, los consuela de otra, diciéndoles que no iban a Jerusalén, sino a Betania: Esto dice Él y después les dice: Nuestro amigo Lázaro duerme; pero voy para despertarlo del sueño: como diciendo, no voy a disputar otra vez con los judíos, sino a despertar a nuestro amigo. Nuestro amigo, dice, para mostrar cuán fuertemente estaban obligados a ir.

AGO. Era realmente cierto que estaba durmiendo. Para nuestro Señor, él estaba durmiendo; para los hombres que no podían resucitarlo, estaba muerto. Nuestro Señor lo despertó de su tumba con tanta facilidad como se despierta a un durmiente de su cama. Entonces lo llama dormido, con referencia a su propio poder, como dice el Apóstol: Pero no quiero que ignoréis acerca de los que duermen.

Dormidos, dice, porque habla de la resurrección de ellos que había de ser. Pero lo que les importa a los que duermen y se despiertan todos los días, lo que ven en su sueño, teniendo unos sueños agradables, otros dolorosos, así es en la muerte; cada uno duerme y se levanta con su propia cuenta.

CHRYS. Los discípulos, sin embargo, querían impedirle ir a Judea: Entonces dijeron sus discípulos: Señor, si duerme, le irá bien. El sueño es una buena señal de enfermedad. Y por tanto, si duerme, dicen ellos, qué necesidad de ir a despertarlo.

AGO. Los discípulos respondieron, como le entendieron: Aunque Jesús habló de su muerte; pero ellos pensaron que había hablado de descansar en el sueño.

CHRYS. Pero si alguno dijere, que los discípulos no podían dejar de saber que nuestro Señor se refería a la muerte de Lázaro, cuando dijo, para que lo despierte; porque habría sido absurdo haber recorrido tal distancia sólo para despertar a Lázaro del sueño; respondemos que las palabras de nuestro Señor fueron una especie de enigma para los discípulos, aquí como a menudo en otros lugares.

AGO. Luego declara su significado abiertamente: Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto.

CHRYS. Pero Él no añade aquí, voy para despertarlo. No deseaba anticipar el milagro hablando de él; una indicación para nosotros de evitar la vanagloria y abstenernos de las promesas vacías.

AGO. Había sido enviado para restaurar a Lázaro de la enfermedad, no de la muerte. Pero, ¿cómo podría ocultarse la muerte de Aquel, en cuyas manos había volado el alma de los muertos?

Y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis; es decir, viendo Mi maravilloso poder de conocer una cosa que no he visto ni oído. Los discípulos ya creían en Él a consecuencia de sus milagros; de modo que su fe no tenía ahora que comenzar, sino sólo aumentar. Que puedas creer, significa creer más profundamente, más firmemente.

TEOFILO. Algunos han entendido este lugar así. Me regocijo, dice, por vosotros; porque si yo hubiera estado allí, sólo habría curado a un hombre enfermo; que no es más que un signo inferior de poder. Pero como en mi ausencia murió, ahora veréis que puedo resucitar incluso el cuerpo muerto en putrefacción, y vuestra fe será fortalecida.

CHRYS. Los discípulos, todos temían a los judíos; acabar especialmente con Thomas; Entonces dijo Tomás, llamado Dídimo, a sus condiscípulos: Vayamos también nosotros, para que muramos con él. Pero el que ahora era el más débil e incrédulo de todos los discípulos, después se hizo más fuerte que todos. Y el que no se atrevió a ir a Betania, recorrió después toda la tierra, en medio de los que deseaban su muerte, con espíritu indomable.

BED. Los discípulos, detenidos por la respuesta de nuestro Señor, ya no se atrevieron a oponerse; y Tomás, más adelantado que los demás, dice: Vayamos también nosotros para que muramos con él. ¡Qué apariencia de firmeza! Habla como si realmente pudiera hacer lo que dice; inconsciente, como Pedro, de su fragilidad.