Juan 11:54-57

Ver. 54. Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos; sino que se fue de allí a una tierra cercana al desierto, a una ciudad llamada Efraín, y se quedó allí con sus discípulos. 55. Y estaba cerca la pascua de los judíos; y muchos subieron del país á Jerusalem antes de la pascua, para purificarse. 56. Entonces buscaron a Jesús, y estando en el templo hablaban entre sí: ¿Qué os parece que no vendrá a la fiesta? 57. Ahora bien, tanto los principales sacerdotes como los fariseos habían dado el mandamiento de que, si alguno sabía dónde estaba, lo mostrara para que lo llevaran.

ORIGEN Después de esta resolución de los principales sacerdotes y fariseos, Jesús fue más cauteloso en esparcirse entre los judíos, y se retiró a las partes remotas, y evitó los lugares populosos: Jesús, por lo tanto, no anduvo más abiertamente entre los judíos; sino que se fue de allí a una tierra cercana al desierto, a una ciudad llamada Efraín.

AGO No es que su poder le haya fallado; porque, si hubiera querido, todavía podría haber caminado abiertamente entre los judíos, y ellos no le hicieron nada. Pero quiso mostrar a los discípulos, con su propio ejemplo, que los creyentes no pecan retirándose de la vista de sus perseguidores y escondiéndose de la furia de los impíos, en lugar de inflamar esa furia en su presencia.

ORIGEN. Es digno de elogio, cuando hay luchas inminentes, no evitar la confesión o negarse a sufrir la muerte por causa de la verdad. Y no es menos loable ahora evitar dar ocasión a tal prueba. Lo cual debemos cuidar de hacer, no sólo por la incertidumbre del acontecimiento de un juicio en nuestro propio caso, sino también para que no sea ocasión de aumentar la impiedad y culpa de los demás.

Porque el que es causa de pecado en otro, será castigado. Si no evitamos a nuestro perseguidor, cuando tenemos la oportunidad, nos hacemos responsables de su ofensa. Pero nuestro Señor no sólo se retiró, sino que para quitar toda ocasión de ofensa a sus perseguidores, llevó consigo a sus discípulos: Y allí se quedó con sus discípulos.

CHRYS. ¿Cómo debe haber preocupado a los discípulos verlo salvarse a sí mismo por medios meramente humanos? Mientras todos se regocijaban y celebraban la fiesta, permanecieron escondidos y en peligro. Sin embargo, continuaron con Él; como leemos en Lucas, Vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en Mis tentaciones.

ORIGEN. Místicamente, Jesús caminó abiertamente entre los judíos, cuando la Palabra de Dios les llegaba a través de los Profetas. Pero esta Palabra cesó, es decir, Jesús se fue de allí. Y se fue a aquella ciudad junto al desierto, de la cual dice Isaías: Más son los hijos de la desolada que los hijos de la mujer casada.

Efraín significa fertilidad. Efraín era el hermano menor de Manasés: Manasés representa a los ancianos olvidados; la palabra Manasés que significa olvidado. Cuando los ancianos fueron olvidados y pasados ​​por alto, vino una abundante cosecha de los gentiles. Nuestro Señor dejó a los judíos y se fue a un país - el mundo entero - cerca del desierto, la Iglesia desierta, a Efraín, la ciudad fructífera; y allí continúa con sus discípulos hasta el día de hoy.

AGO. El que vino del cielo para sufrir, quiso acercarse al lugar de su Pasión, estando ya cercana su hora: y cercana estaba la pascua de los judíos. Esa pascua que habían resuelto celebrar derramando la sangre de nuestro Señor; la sangre que consagró la Pascua, la sangre del Cordero.

La Ley obligaba a todos a subir a la fiesta: Y muchos salían del país a Jerusalén antes de la pascua para purificarse. Pero la nuestra es la verdadera Pascua; el judío era una sombra. Los judíos celebraron su pascua en la oscuridad, nosotros en la luz: sus postes estaban manchados con la sangre de un animal muerto, nuestras frentes están firmadas con la sangre de Cristo.

TEOFILO. Subieron antes de la Pascua, para ser purificados. Porque cualquiera que hubiera pecado voluntaria o involuntariamente no podía celebrar la pascua, a menos que primero se purificara mediante lavados, ayunos y rapado de la cabeza, y también ofreciendo ciertas oblaciones establecidas. Mientras participaban en estas purificaciones, tramaban la muerte de nuestro Señor: Entonces buscaban a Jesús, y estando en el templo hablaban entre sí: ¿Qué pensáis, que no vendrá a la fiesta?

CHRYS. Le acecharon en la pascua, e hicieron de la fiesta el tiempo de Su muerte.

ORIGEN. Por eso el evangelista no la llama pascua del Señor, sino pascua de los judíos. Porque entonces fue que planearon la muerte de nuestro Señor.

ALCUINO. Buscaron a Jesús con malas intenciones. Lo buscamos, de pie en el templo de Dios, alentándonos mutuamente y rogándole que venga a nuestra fiesta y nos santifique con Su presencia.

TEOFILO. Si la gente común hubiera hecho estas cosas, la Pasión habría parecido debida a la ignorancia de los hombres; mas los fariseos son los que mandan prenderle: Ahora bien, tanto los principales sacerdotes como los fariseos habían dado mandamiento, que si alguno supiera dónde estaba él, lo mostrase para que le prendieran.

ORIGEN. Fíjense, ellos no sabían dónde estaba Él; ellos sabían que Él se había ido. Místicamente, no sabían dónde estaba Él, porque, en lugar de los mandamientos divinos, enseñaban las doctrinas y los mandamientos de los hombres.

AGO. Mostremos al menos a los judíos dónde está Él; ¡Oh, que escucharan, que vinieran a la Iglesia y se apoderaran de Él por sí mismos!