Juan 18:22-24

Ver. 22. Y cuando hubo dicho esto, uno de los oficiales que estaban presentes golpeó a Jesús en la palma de su mano, diciendo: ¿Responde así el sumo sacerdote? 23. Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio del mal; pero si bien, ¿por qué me golpeas? 24. Ahora Anás lo había enviado atado a Caifás el sumo sacerdote.

TEOFILO. Cuando Jesús hubo apelado al testimonio de la gente, un oficial, queriendo aclararse y demostrar que no era uno de los que admiraban a nuestro Señor, lo golpeó: Y habiendo dicho esto, uno de los oficiales que estaba de pie golpeando a Jesús con la palma de su mano, diciendo: ¿Así te responde el sumo sacerdote?

AGO. Esto muestra que Anás era el sumo sacerdote, porque esto fue antes de que Él fuera enviado a Caifás. Y Lucas al principio de su Evangelio dice que Anás y Caifás eran ambos sumos sacerdotes.

ALCUINO. Aquí se cumple la profecía, di mi mejilla a los heridores. Jesús, aunque golpeado injustamente, respondió suavemente: Jesús le respondió: Si he hablado mal, da testimonio del mal; pero si bien, ¿por qué me golpeas?

TEOFILO. Como si dijera: Si tienes algún defecto que encontrar en lo que he dicho, muéstralo; si no lo tienes, ¿por qué te enojas? O así: Si enseñé algo sin saberlo, cuando enseñaba en las sinagogas, dadle prueba al sumo sacerdote; pero si lo enseñé correctamente, de modo que incluso vosotros los oficiales admirasteis, ¿por qué me herís a mí, a quien antes admirabais?

AGO. ¿Qué puede ser más verdadero, más suave, más amable que esta respuesta? El que recibió el golpe en la cara, ni quiso para el que lo golpeó, que fuego del cielo lo consumiera, o que la tierra abriera su mes y lo tragara; o un demonio lo agarra; o cualquier otro tipo de castigo aún más horrible. Sin embargo, Aquel por quien fue hecho el mundo, ¿no tenía poder para hacer que sucediera cualquiera de estas cosas, sino que prefería enseñarnos aquella paciencia por la cual el mundo es vencido? Alguien preguntará aquí, por qué Él no hizo lo que Él mismo ordenó, i.

mi. no dar esta respuesta, sino dar la otra mejilla al que te hirió? Pero, ¿y si Él hizo ambas cosas, ambos respondieron amablemente, y dio, no solo Su cheque al que lo hirió, sino todo Su cuerpo para ser clavado en la Cruz? Y aquí Él muestra que esos preceptos de paciencia no deben ser realizados por la postura del cuerpo, sino por la preparación del corazón: porque es posible que un hombre pueda mostrar su mejilla y, sin embargo, estar enojado al mismo tiempo. Cuánto mejor es responder con sinceridad, pero con delicadeza, y estar preparado para soportar un uso aún más duro con paciencia.

CHRYS. ¿Qué deberían hacer entonces sino refutar o admitir lo que Él dijo? Sin embargo, esto no lo hacen: no es un juicio lo que llevan a cabo, sino una facción, una tiranía. No sabiendo qué más hacer, lo enviaron a Caifás: Ahora Anás lo envió atado a Caifás, el sumo sacerdote.

TEOFILO. Pensando que siendo más astuto, encontraría contra Él algo digno de muerte.

AGO. Él era a quien lo llevaban desde el principio, como dice Mateo; siendo él el sumo sacerdote de este año. Debemos entender que el pontificado se tomó entre ellos año tras año alternativamente, y que fue por el consentimiento de Caifás que lo llevaron primero a Anás; o que sus casas estaban situadas de tal manera que no podían sino pasar directamente por la de Anás.

BED. Lo envió atado, no es que lo estuviera ahora por primera vez, porque lo ataron cuando lo tomaron. Lo enviaron atado como lo habían traído. O tal vez pudo haber sido desatado de sus ataduras durante esa hora, para ser examinado, después de lo cual fue atado nuevamente y enviado a Caifás.