Juan 18:25-27

Ver 25. Y Simón Pedro se puso de pie y se calentó. Entonces le dijeron: ¿No eres tú también de sus discípulos? Él lo negó y dijo: No lo soy. 26. Uno de los siervos del sumo sacerdote, siendo pariente suyo a quien Pedro le cortó la oreja, dijo: ¿No te vi en el jardín con él? 27. Entonces Pedro volvió a negar: e inmediatamente cantó el gallo.

AGO. Después de haber dicho el evangelista que enviaron a Jesús atado de Anás a Caifás, vuelve a Pedro y sus tres negaciones, que sucedieron en casa de Anás: Y Simón Pedro se puso en pie y se calentó. Repite lo que había dicho antes.

CHRYS. O, Él quiere decir que el discípulo una vez ferviente ahora estaba demasiado aletargado, para moverse incluso cuando nuestro Señor fue llevado: derramando así cuán débil es la naturaleza del hombre, cuando Dios lo abandona. Preguntado de nuevo, vuelve a negar: Entonces le dijeron: ¿No eres tú también de sus discípulos? Él lo negó y dijo: No lo soy.

AGO. Aquí encontramos a Pedro no en la puerta, sino en el fuego, cuando él niega la segunda vez: por lo que debe haber regresado después de haber salido, donde Mateo dice que estaba. Él no salió, y otra doncella lo vio por fuera, pero otra doncella lo vio cuando se levantaba para salir, y le hizo un comentario, y se lo dijo a los que estaban cerca, es decir, a los que estaban con ella junto al fuego adentro. la sala, Este también estaba con Jesús de Nazaret.

Oyó esto fuera, y volvió, y juró: No conozco al hombre. Entonces Juan continúa: Entonces le dijeron: ¿No eres tú también de sus discípulos? cuyas palabras suponemos que se le dijeron cuando había regresado y estaba de pie junto al fuego. Y esta explicación es confirmada por el hecho de que además de la otra doncella mencionada por Mateo y Marcos en la segunda negación, había otra persona, mencionada por Lucas, que también lo interrogó. Entonces Juan usa el plural. Dijeron pues a él.

Y luego sigue la tercera negación: Uno de los siervos del sumo sacerdote, siendo pariente suyo a quien Pedro le cortó la oreja, dice: ¿No te vi en el jardín con él? Que Mateo y Marcos hablen de la parte que aquí interroga a Pedro en número plural, mientras que Lucas menciona sólo uno, y Juan también, añadiendo que aquél era pariente de aquel a quien Pedro cortó la oreja, se explica fácilmente suponiendo que Mateo y Mark usó el número plural por una forma común de hablar para el singular; o aquel que lo había observado más estrictamente hizo la pregunta primero, y otros la siguieron, y presionaron a Pedro con más.

CHRYS. Pero tampoco el jardín le trajo a la memoria lo que entonces había dicho, y las grandes profesiones de amor que había hecho: Pedro entonces volvió a negar, e inmediatamente cantó el gallo.

AGO. He aquí, se cumple la profecía del Médico, se demuestra la presunción del enfermo. Lo que Pedro había dicho que haría, no lo había hecho. Yo daré mi vida por vosotros, pero lo que nuestro Señor había dicho se había cumplido, me negaréis tres veces.

CHRYS. Todos los evangelistas han dado el mismo relato de las negaciones de Pedro, no con la intención de echarle la culpa, sino para enseñarnos cuán dañino es confiar en uno mismo y no atribuirlo todo a Dios.

BED. Místicamente, por la primera negación de Pedro se denotan los que antes de la Pasión de nuestro Señor negaron que Él era Dios, por la segunda, los que lo hicieron después de Su resurrección. Así por el primer canto del gallo se significa Su resurrección; por el segundo, la resurrección general al final del mundo. Por la primera doncella, que obligó a Pedro a negar, se denota la lujuria, por la segunda, el deleite carnal: por uno o más siervos, los demonios que persuaden a los hombres a negar a Cristo.