Juan 2:1-4

Ver 1. Y al tercer día hubo una boda en Caná de Galilea; y la madre de Jesús estaba allí: 2. Y fueron llamados tanto Jesús como sus discípulos a las bodas. 3. Y cuando les faltó vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen. 4. Jesús le dijo: Mujer, ¿qué tengo yo contigo? Mi hora aún no ha llegado.

CHRYS. Nuestro Señor, siendo conocido en Galilea, lo invitan a unas bodas: Y al tercer día eran unas bodas en Caná de Galilea.

ALCUINO. Galilea es una provincia; Caná una aldea en ella.

CHRYS. Invitan a nuestro Señor a las bodas, no como una gran persona, sino simplemente como uno que conocían, uno entre muchos; por lo cual dice el evangelista: Y estaba allí la madre de Jesús. Como invitaron a la madre, así invitaron al Hijo: y por eso, Jesús fue llamado, y sus discípulos a las bodas: y vino, como más preocupado por nuestro bien, que por su propia dignidad. El que no desdeñó tomar sobre sí la forma de siervo, desdeñó no venir a las bodas de los siervos.

AGO. Que el orgulloso se sonroje al ver la humildad de Dios. He aquí, entre otras cosas, el Hijo de la Virgen viene a una boda; El que, estando con el Padre, instituyó el matrimonio.

BED. Su condescendencia al venir a las bodas y el milagro que obró allí, son, aun considerándolos sólo en la carta, una fuerte confirmación de la a fe. En él también se condenan los errores de Taciano, Marción y otros que menoscaban el honor del matrimonio. Porque si el lecho inmaculado y el matrimonio celebrado con la debida castidad participaran del todo del pecado, nuestro Señor nunca habría venido a uno.

Ahora bien, siendo buena la castidad conyugal, mejor la continencia de las viudas, mejor la perfección del estado virginal, para sancionar todos estos grados, pero distinguir el mérito de cada uno, se dignó nacer del seno puro de la Virgen; fue bendecida después del nacimiento por la voz profética de la viuda Anna; y ahora invitado en la edad adulta a asistir a la celebración de un matrimonio, honra eso también por la presencia de Su bondad.

AGO. Qué maravilla, si Él fue a esa casa a una boda, Quien vino a este mundo a una boda. Porque aquí tiene a su esposa, a quien redimió con su propia sangre, a quien dio la prenda del Espíritu, y a quien unió a sí mismo en el seno de la Virgen. Porque el Verbo es el Esposo, y la carne humana la Esposa, y ambos juntos son un solo Hijo de Dios e Hijo del hombre. Ese vientre de la Virgen María es su cámara, de donde salió como novio.

BED. No es sin alguna alusión misteriosa que se relata que el matrimonio tuvo lugar al tercer día. La primera edad del mundo, antes de la entrega de la Ley, fue iluminada por el ejemplo de los Patriarcas; el segundo, bajo la Ley, por los escritos de los Profetas; el tercero, bajo la gracia, por la predicación de los evangelistas, como a la luz del tercer día; porque nuestro Señor ahora se había manifestado en la carne.

También el nombre del lugar donde se celebró el matrimonio, Caná de Galilea, que significa deseo de emigrar, tiene un significado típico, a saber. que son dignísimos de Cristo los que arden en deseos de devoción, y han conocido el paso del vicio a la virtud, de las cosas terrenas a las eternas.

El vino se hizo fallar, para darle a Nuestro Señor la oportunidad de hacerlo mejor; para que la gloria de Dios en el hombre sea sacada de su escondite: Y cuando les faltó vino, la madre de Jesús le dijo: Vino no tienen.

CHRYS. Pero, ¿cómo se le ocurrió a la madre esperar algo tan grande de su Hijo? porque aún no había hecho ningún milagro, como leemos después. Este principio de milagros hizo Jesús. Su verdadera naturaleza, sin embargo, empezaba ahora a ser revelada por Juan, y sus propias conversaciones con sus discípulos; además de que Su concepción, y las circunstancias de Su nacimiento, habían suscitado desde el principio grandes expectativas en su mente: como nos dice Lucas, Su madre guardaba todas estas palabras en su corazón.

Entonces, ¿por qué nunca antes le pidió que hiciera un milagro? Porque ahora había llegado el momento de que Él fuera dado a conocer. Antes Él había vivido tanto como una persona común, que ella no había tenido la confianza para preguntarle. Pero ahora que oyó que Juan había dado testimonio de Él y que tenía discípulos, le pregunta confiadamente.

ALCUINO. Ella representa aquí la Sinagoga, que desafía a Cristo a realizar un milagro. Era costumbre entre los judíos pedir milagros. Jesús le dijo: Mujer, ¿qué tengo yo contigo?

AGO. Algunos que se apartan del Evangelio y dicen que Jesús no nació de la Virgen María, tratan de sacar un argumento para su error de este lugar; porque, ¿cómo, dicen ellos, podría ser su madre aquella a quien Él dijo: ¿Qué tengo yo que ver contigo? Ahora bien, ¿quién es el que da este relato, y con la autoridad de quién lo creemos? El evangelista Juan. Pero él mismo dice: La madre de Jesús estaba allí. ¿Por qué debería decirlo, a menos que ambos fueran verdad? Pero, ¿vino por tanto a las bodas para enseñar a los hombres a despreciar a su madre?

CHRYS. Que Él veneraba mucho a Su madre, lo sabemos por San Lucas, quien nos dice que Él estaba sujeto a Sus padres. Porque donde los padres no ponen obstáculo en el camino de los mandamientos de Dios, es nuestro deber estar sujetos a ellos; pero cuando exigen algo en un momento inoportuno, o nos apartan de las cosas espirituales, no debemos dejarnos engañar para que obedezcamos.

AGO. Para marcar una distinción entre Su Deidad y la virilidad, que según Su virilidad Él era inferior y sujeto, pero según Su Deidad suprema, Él dijo: Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo?

CHRYS. Y por otra razón, a saber. para evitar que se sospechara de sus milagros: porque estos debían ser solicitados por aquellos que los querían, no por su madre. Él deseaba mostrarles que Él haría todo a su debido tiempo, no todo a la vez, para evitar confusiones; porque dijo: Aún no ha llegado mi hora; es decir, aún no soy conocido por las personas presentes; es más, no saben que el vino ha fallado; que lo averigüen primero; el que no percibe su necesidad de antemano, no percibirá cuando su necesidad sea suplida.

AGO. O fue porque nuestro Señor como Dios no tuvo madre, aunque como hombre la tuvo, y el milagro que estaba a punto de obrar fue obra de su divinidad, no de enfermedad humana. Entonces, cuando su madre le pidió un milagro, Él, como si no reconociera un nacimiento humano, cuando estaba a punto de realizar una obra divina, dijo: Mujer, ¿qué tengo yo que ver contigo? Como si dijera, Tú no engendraste en Mí lo que obra el milagro, Mi Divinidad.

(Ella es llamada mujer, con referencia al sexo femenino, no a ningún daño de su virginidad.) Pero debido a que engendraste Mi enfermedad, Te reconoceré entonces, cuando esa misma enfermedad sea colgada en la cruz. Y por eso añade: Aún no ha llegado mi hora: como diciendo: Te reconoceré cuando la enfermedad, de la que eres madre, cuelgue de la cruz. Encomendó a Su madre al discípulo, cuando estaba a punto de morir, y resucitó, antes de su muerte.

Pero nota; así como los maniqueos han encontrado ocasión de error y pretexto para su infidelidad en la palabra de nuestro Señor, ¿qué tengo yo que ver con vosotros? de la misma manera los astrólogos apoyan la suya con las palabras: Aún no ha llegado mi hora. Porque, dicen ellos, si Cristo no hubiera estado bajo el poder del destino, Él nunca habría dicho esto. Pero que crean lo que Dios dice abajo, Tengo poder para ponerla (mi vida), y tengo poder para volverla a tomar: y luego que pregunten por qué dice: Mi hora aún no ha llegado: ni ellos en tal suelo sujetan al Creador del cielo al destino; viendo que, aunque hubiera una fatalidad en las estrellas, el Hacedor de las estrellas no podría estar bajo el dominio de las estrellas.

Y no sólo Cristo no tuvo nada que ver con el destino, como tú lo llamas; pero tampoco tú, ni ningún otro hombre. ¿Por qué dijo entonces: Mi hora aún no ha llegado? Porque tenía potestad de morir cuando quisiera, pero no creyó conveniente todavía ejercer la potestad que tenía de llamar a los discípulos; proclamar el Reino de los cielos, hacer obras maravillosas, aprobar Su divinidad con milagros, Su humildad participando de los sufrimientos de nuestro estado mortal. Y cuando hubo hecho todo, entonces llegó la hora, no del destino, sino de la voluntad, no de la obligación, sino del poder.