Juan 21:12-14

Ver 12. Jesús les dice: Venid y cenad. Y ninguno de los discípulos se atreve a preguntarle: ¿Quién eres? sabiendo que era el Señor. 13. Entonces viene Jesús, y toma el pan y les da, y también el pescado. 14. Esta es ya la tercera vez que Jesús se muestra a sus discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos.

AGO. Terminada la pesca, el Señor los invita a cenar: Jesús les dice: Venid a cenar.

CHRYS. Juan no dice que comió con ellos, pero Lucas sí. Sin embargo, Él comió no para satisfacer las necesidades de la naturaleza, sino para mostrar la realidad de Su resurrección.

AGO. Los cuerpos de los justos, cuando resuciten, no necesitarán ni de la palabra de vida que no mueran de enfermedad, ni de vejez, ni de ningún alimento corporal para prevenir el hambre y la sed. Porque serán dotados de un don seguro e inviolable de inmortalidad, de modo que no comerán por necesidad, sino que sólo podrán comer si quieren. No se les quitará el poder, sino la necesidad de comer y beber; de la misma manera como nuestro Salvador después de Su resurrección comió y bebió con Sus discípulos, con carne espiritual pero aún real, no para alimento, sino en ejercicio de un poder. Y ninguno de sus discípulos se atreve a preguntarle, ¿quién eres? sabiendo que era el Señor.

AGO. Nadie se atrevía a dudar de que era Él, y mucho menos a negarlo; tan evidente era. Si alguien hubiera dudado, habría preguntado. CHRYS. Quiere decir que no tenían confianza para hablar con Él, como antes, sino que se sentaban a mirarlo en silencio y asombrados, absortos en contemplar Su forma alterada y ahora sobrenatural, y no dispuestos a hacer ninguna pregunta. Sabiendo que era el Señor, tenían miedo y sólo comían lo que, en ejercicio de Su gran poder, Él había creado.

De nuevo, no mira al cielo, ni hace nada de tipo humano, esparciendo así que Sus actos anteriores de ese tipo fueron hechos solo en condescendencia: Jesús entonces viene, y toma pan, y se los da, y pescado igualmente.

AGO. Místicamente, el pescado frito es Cristo que sufrió. Y Él es el pan que descendió del cielo. A Él se une la Iglesia a Su cuerpo para participar de la bienaventuranza eterna. Por lo cual dice: Traed de los peces que ahora habéis pescado; para significar que todos los que tenemos esta esperanza, y estamos en ese número septenario de discípulos, que representa aquí a la Iglesia universal, participamos de este gran sacramento, y somos admitidos a esta bienaventuranza.

GREG. Al celebrar esta última fiesta con siete discípulos, declara que sólo aquellos que estén llenos de la séptuple gracia del Espíritu Santo, estarán con Él en la fiesta eterna. El tiempo también se cuenta por períodos de siete días, y la perfección a menudo se designa con el número siete. Por lo tanto, se deleitan con la presencia de la Verdad en ese último banquete, quienes ahora luchan por la perfección.

CHRYS. Pero como no conversaba con ellos con regularidad, ni como antes, añade el evangelista: Esta es ya la tercera vez que Jesús se muestra a sus discípulos, después de haber resucitado de entre los muertos.

AGO. Que no se refiere a manifestaciones, sino a días; es decir, el primer día después de haber resucitado, ocho días después de eso, cuando Tomás vio y creyó, y este día en la pesca de peces; y de ahí en adelante tantas veces como Él los cosió, hasta el tiempo de Su ascensión.

AGO. Encontramos en los cuatro evangelistas entonces ocasiones mencionadas; en el cual nuestro Señor fue visto después de su resurrección: uno en el sepulcro por las mujeres; un segundo por el presagio que regresa del sepulcro; un tercero por Peter; un cuarto por los dos que van a Emaús; un quinto en Jerusalén, cuando Tomás no estaba presente; un sexto cuando Tomás lo vio; un séptimo en el mar de Tiberíades; la octava parte de todos los once en un monte de Galilea, mencionado por Mateo; una novena cuando por última vez se sentó a la mesa con los discípulos; una décima cuando ya no fue visto sobre la tierra, sino en lo alto de una nube.