Juan 21:15-17

Ver 15. Entonces, cuando hubieron cenado, Jesús dice a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? Él le dice: Sí, Señor; Sabes que te amo. Él le dice: Apacienta mis corderos. 16. Le vuelve a decir la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Él le dice: Sí, Señor; Sabes que te amo. Él le dice, apacienta mis ovejas. 17. Le dice la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: ¿Me amas? Y él le dijo: Señor, tú sabes todas las cosas, tú sabes que te amo. Jesús le dice: Apacienta mis ovejas.

TEOFILO. Terminada la cena, encomienda a Pedro el cuidado de las ovejas del mundo, no a los demás: Cuando hubieron cenado, Jesús dice a Simón Pedro, Simón, hijo de Jonás: ¿Me amas más que éstos?

AGO. Nuestro Señor preguntó esto, sabiendo: Él sabía que Pedro no solo lo amaba, sino que lo amaba más que a todos los demás.

ALCUINO. Se llama Simón, hijo de Juan, siendo Juan su padre natural. Pero místicamente, Simón es obediencia, Juan gracia, nombre muy propio de aquel que fue tan obediente a la gracia de Dios, que amó a nuestro Señor más ardientemente que cualquiera de los otros. Dicha virtud surge del don divino, no de la mera voluntad humana.

AGO. Mientras nuestro Señor estaba siendo condenado a muerte, le temió y lo negó. Pero por su resurrección Cristo implantó el amor en su corazón y alejó el miedo. Pedro negó, porque temía morir; pero cuando nuestro Señor resucitó de entre los muertos, y con su muerte destruyó la muerte, ¿qué debe temer? Él le dice: Sí, Señor; sabes que te amo. Ante esta confesión de su amor, nuestro Señor le encomienda sus ovejas: le dice: Apacienta mis corderos. como si no hubiera manera de que Pedro mostrara su amor por Él, sino siendo un pastor fiel, bajo el Pastor principal.

CHRYS. Lo que más atrae el amor Divino es el cuidado y el amor al prójimo. Nuestro Señor, pasando por alto a los demás, dirige este mandato a Pedro: siendo él el jefe de los Apóstoles, la boca de los discípulos y la cabeza del colegio. Nuestro Señor ya no se acuerda de su pecado al negarlo, o lo acusa como un cargo en su contra, sino que le encomienda de inmediato la superintendencia sobre sus hermanos. Si me amáis, tened dominio sobre vuestros hermanos, mostrad ese amor que habéis demostrado a lo largo de todo, y esa vida que dijisteis que daríais por Mí, la daréis por las ovejas.

Le vuelve a decir la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿Me amas? Él le dice: Sí, Señor; Sabes que te amo. Bien le dice a Pedro, Ámame, y Pedro responde, Amo Te, y el Señor responde de nuevo, Apacienta Mis corderos. Por lo cual parece que amor y dilectio son la misma cosa, especialmente porque nuestro Señor la tercera vez que habla no dice Diligis Me, sino Amas Me.

Le dice la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿Me amas? Por tercera vez, nuestro Señor le pregunta a Pedro si lo ama. Se hacen tres confesiones para responder a las tres negaciones; para que la lengua mostrara tanto amor como temor, y la vida ganada sacara la voz tanto como amenazaba la muerte.

CHRYS. Por tercera vez hace la misma pregunta y da la misma orden; para mostrar cuán importante estima Él la superintendencia de Sus propias ovejas, y cómo Él la considera como la mayor prueba de amor hacia Él.

TEOFILO. De allí se toma la costumbre de la triple confesión en el bautismo.

CHRYS. La pregunta hecha por tercera vez lo inquietó: Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: ¿Me amas? Tal vez temía recibir un reproche nuevamente por profesar amar más de lo que amaba. Entonces apela al mismo Cristo: Y le dijo: Señor, tú sabes todas las cosas, es decir, los secretos del corazón, presentes y futuros.

AGO. Se entristeció porque Aquel que sabía lo que preguntaba le preguntaba tantas veces, y daba la respuesta. Él responde, por lo tanto, desde lo más profundo de su corazón; Sabes que te amo.

AGO. No dice más, sólo responde lo que él mismo sabía; él sabía que lo amaba; No podía decir si alguien más lo amaba, ya que no podía ver en el corazón de otro: Jesús le dice: Apacienta mis ovejas; como diciendo: Sea el oficio del amor apacentar el rebaño del Señor, como fue la resolución del miedo negar al Pastor.

TEOFILO. Tal vez haya una diferencia entre los corderos y las ovejas. Los corderos son los recién iniciados, las ovejas son los perfeccionados.

ALCUINO. Alimentar a las ovejas es apoyar a los creyentes en Cristo para que no caigan de la fe, proporcionar sustento terrenal a los que están debajo de nosotros, predicar y ejemplificar con nuestra predicación con nuestras vidas, resistir a los adversarios, corregir a los descarriados.

AGO. Los que apacientan las ovejas de Cristo, como si fueran propias, y no de Cristo, muestran claramente que se aman a sí mismos, no a Cristo; que son movidos por la lujuria de gloria, poder, ganancia, no por el amor de obedecer, ministrar, agradar a Dios. Amémonos, pues, no a nosotros mismos, sino a Él, y al apacentar sus ovejas, no busquemos lo nuestro, sino las cosas que son suyas. Porque quien se ama a sí mismo, y no a Dios, no se ama a sí mismo: el hombre que no puede vivir por sí mismo, debe morir amándose a sí mismo; y no puede amarse a sí mismo quien se ama a sí mismo para su propia destrucción. Mientras que cuando se ama a Aquel por quien vivimos, nos amamos más a nosotros mismos, porque no nos amamos a nosotros mismos; porque no nos amamos a nosotros mismos para amar a Aquel por quien vivimos

AGO. Pero surgieron siervos infieles, que dividieron el rebaño de Cristo, y pasaron la división a sus sucesores: y los oís decir: Esas ovejas son mías, los que os buscan con mis ovejas, no os dejaré venir a mis ovejas. Si llamamos nuestras a nuestras ovejas, como ellos las llaman suyas, Cristo ha perdido a sus ovejas.