Juan 3:1-3

Ver 1. Había un varón de los fariseos llamado Nicodemo, príncipe de los judíos: 2. Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros que tú haces, a menos que Dios esté con él. 3. Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

AGO. Él había dicho anteriormente que, cuando estuvo en Jerusalén, muchos creyeron en su nombre, cuando vieron los milagros que hacía. De este número era Nicodemo, de quien se nos dice; Había un hombre de los fariseos, Nicodemo, un gobernante de los judíos. BED. Se da su rango, Un gobernante de los judíos; y luego lo que hizo, Este hombre vino a Jesús de noche: esperando, es decir, por una entrevista tan secreta, aprender más de los misterios de la fe; los últimos milagros públicos le dieron un conocimiento elemental de ellos.

CHRYS. Sin embargo, la enfermedad de los judíos lo retuvo todavía, y por eso vino de noche, temiendo venir de día. De tales habla el evangelista en otra parte, Sin embargo, entre los principales gobernantes también muchos creyeron en él; pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados ​​de la sinagoga. AGO. Nicodemo fue uno de los que creyeron, pero aún no habían nacido de nuevo.

Por lo cual vino a Jesús de noche. Mientras que a los que nacen del agua y del Espíritu Santo, les dice el Apóstol: Vosotros en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. HAYMO. O, bien puede decirse que vino de noche, envuelto, como estaba, en las tinieblas de la ignorancia, y aún no había llegado a la luz, es decir, a la creencia de que nuestro Señor era Dios verdadero. La noche en el lenguaje de las Sagradas Escrituras se pone por ignorancia.

Y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro. El Rabino hebreo, tiene el significado de Magister en latín. Lo llama, vemos, Maestro, pero no Dios: no lo insinúa; cree que es un enviado de Dios, pero no ve que es Dios.

AGO. Cuál era el fundamento de su creencia, es claro por lo que sigue inmediatamente: Porque nadie puede hacer estos milagros que Tú haces, a menos que Dios esté con él. Nicodemo entonces fue uno de los muchos que creyeron en Su Nombre, cuando vieron las señales que Él hacía.

CHRYS. Sin embargo, no concibió ninguna gran idea de ellos a partir de sus milagros; y le atribuyó hasta ahora sólo un carácter humano, hablando de Él como un Profeta, enviado para ejecutar una comisión, y necesitando ayuda para hacer Su obra; mientras que el Padre lo había engendrado perfecto, autosuficiente y libre de todo defecto. Siendo el designio de Cristo, sin embargo, para el presente, no tanto revelar Su dignidad, cuanto probar que Él no hizo nada contrario al Padre; en palabras Él es a menudo humilde, mientras que Sus actos siempre testifican Su poder.

Y por eso a Nicodemo en esta ocasión no le dice nada expresamente para magnificarse a sí mismo; pero Él corrige imperceptiblemente su baja opinión de Él, y le enseña que Él mismo era todo suficiente e independiente en Sus obras milagrosas. Por eso responde: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

AGO. Esas son, pues, las personas a las que Jesús se encomienda, los nacidos de nuevo, que no vienen a Jesús de noche, como hizo Nicodemo. Tales personas hacen inmediatamente la profesión.

CHRYS. Dice, pues, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios; como si dijera: Aún no habéis nacido de nuevo, es decir, de Dios, por engendramiento espiritual; y por eso vuestro conocimiento de Mí no es espiritual, sino carnal y humano. Pero yo os digo, que ni vosotros, ni nadie, sino el que naciere de nuevo de Dios, podrá ver la gloria que me rodea, sino que será fuera del reino: porque es engendrar por el bautismo, que ilumina la mente.

O el significado es, A menos que nazcas de lo alto y hayas recibido la certeza de mis doctrinas, te desvías del camino y estás lejos del reino de los cielos. Por las cuales palabras nuestro Señor revela Su naturaleza, mostrando que Él es más de lo que parece a simple vista. La expresión Desde arriba significa, según unos, desde el cielo, según otros, desde el principio. Si los judíos lo hubieran oído, lo habrían dejado con desdén; pero Nicodemo muestra el amor de un discípulo, quedándose para hacer más preguntas.