Juan 3:32-36

Ver 32. - y nadie recibe su testimonio. 33. El que ha recibido su testimonio ha puesto su sello de que Dios es verdadero. 34. Porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no le da el Espíritu por medida. 35. El Padre ama al Hijo, y ha puesto todas las cosas en su mano. 36. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida; pero la ira de Dios está sobre él.

CHRYS. Habiendo dicho, Y lo que ha visto y barbado, da testimonio, para que nadie suponga, que lo que dijo era falso, porque sólo unos pocos por ahora creyeron, añade, Y nadie recibe su testimonio; es decir, sólo unos pocos; porque tenía discípulos que recibieron su testimonio. Juan está aludiendo a la incredulidad de sus propios discípulos, ya la insensibilidad de los judíos, de los cuales leemos al principio del Evangelio, a los suyos vino, y los suyos no le recibieron.

AGO. O así; Hay un pueblo reservado para la ira de Dios, y para ser condenado con el diablo; de los cuales ninguno recibe el testimonio de Cristo. Y otros allí están ordenados para vida eterna. Noten cómo los hombres están divididos espiritualmente, aunque como seres humanos están mezclados entre sí: y Juan los separó por los pensamientos de su corazón, aunque todavía no estaban divididos en cuanto a lugar, y los miró como dos clases, los incrédulos. , y los creyentes. Mirando a los incrédulos, dijo: Nadie recibe su testimonio. Entonces, volviéndose a los de la derecha, dijo: El que ha recibido su testimonio, ha puesto su sello.

CHRYS. es decir, ha demostrado que Dios es verdadero. Esto es para alarmarlos: porque es tanto como decir, nadie puede descreer a Cristo sin convencer a Dios, que lo envió, de falsedad: ya que Él no habla sino lo que es del Padre. Pues Aquel, se sigue, A Quien Dios ha enviado, habla las palabras de Dios.

ALCUINO. O, Ha puesto a su sello, es decir, ha puesto un sello en su corazón, como una señal singular y especial, que este es el Dios verdadero, Quien sufrió por la salvación de la humanidad.

AGO. ¿Qué es, que Dios es verdadero, sino que Dios es verdadero, y todo hombre mentiroso? Porque nadie puede decir qué es la verdad, hasta que sea iluminado por Aquel que no puede mentir. Entonces Dios es verdadero, y Cristo es Dios. ¿Tendrías pruebas? Escuche Su testimonio, y lo encontrará así. Pero si aún no entiendes a Dios, aún no has recibido Su testimonio. Cristo entonces mismo es Dios el verdadero, y Dios lo ha enviado; Dios ha enviado a Dios, juntad ambos; ellos son Un Dios.

Porque Juan dijo: A quien Dios ha enviado para distinguir a Cristo de sí mismo. Entonces, ¿no fue el mismo Juan enviado por Dios? Sí; pero fijaos en lo que sigue, porque Dios no le da el Espíritu por medida. A los hombres les da por medida, a su único Hijo no les da por medida. A uno le es dada por el Espíritu palabra de sabiduría, a otro palabra de conocimiento: uno tiene una cosa, otro otra; porque la medida implica una especie de división de los dones. Pero Cristo no recibió por medida, aunque dio por medida.

CHRYS. Por Espíritu aquí se entiende la operación del Espíritu Santo. Quiere mostrar que todos nosotros hemos recibido la operación del Espíritu con medida, pero que Cristo contiene en sí mismo toda la operación del Espíritu. ¿Cómo, pues, se sospechará de Él, que nada dijo sino lo que es de Dios y del Espíritu? Porque todavía no hace mención de Dios el Verbo, sino que basa su doctrina en la autoridad del Padre y del Espíritu. Porque los hombres sabían que había Dios, y sabían que había el Espíritu, (aunque no tenían la creencia correcta acerca de Su naturaleza;) pero que había el Hijo que no conocían.

AGO. Habiendo dicho del Hijo, Dios no le da el Espíritu por medida; añade: El Padre ama al Hijo, y añade aún más, y ha puesto todas las cosas en su mano; para mostrar que el Padre ama al Hijo, en un sentido peculiar. Porque el Padre ama a Juan y a Pablo, y sin embargo no les ha entregado todas las cosas en sus manos. Pero el Padre ama al Hijo, como al Hijo, no como amo a su siervo: como a Hijo único, no como a Hijo adoptivo.

Por lo cual Él ha puesto todas las cosas en Su mano; de modo que, tan grande como es el Padre, tan grande es el Hijo; no pensemos, pues, que por haberse dignado enviar al Hijo, ha sido enviado cualquiera inferior al Padre.

TEOFILO. El Padre entonces ha dado todas las cosas al Hijo con respecto a Su divinidad; de derecho, no de gracia. O; Él ha entregado todas las cosas en Su mano, en cuanto a Su humanidad: por cuanto Él es hecho Señor de todas las cosas que están en el cielo, y que están en la tierra.

ALCUINO. Y debido a que todas las cosas están en Su mano, la vida eterna también lo está: y por lo tanto se sigue, El que cree en el Hijo tiene vida eterna.

BED. Debemos entender aquí no una fe en palabras solamente, sino una fe que se desarrolla en obras.

CHRYS. No quiere decir aquí que creer en el Hijo es suficiente para ganar la vida eterna, porque en otra parte dice: Ni todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos. Y la blasfemia contra el Espíritu Santo es por sí misma suficiente para enviar al infierno. Pero no debemos pensar que incluso una creencia correcta en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo es suficiente para la salvación; porque tenemos necesidad de una buena vida y conversación.

Sabiendo entonces que la mayor parte no se mueve tanto por la promesa del bien como por la amenaza del castigo, concluye: Pero el que no cree en el Hijo, no verá la vida; pero la ira de Dios está sobre él. Ved cómo se refiere de nuevo al Padre, cuando habla de castigo. No dijo la ira del Hijo, aunque el Hijo es el juez; pero hace al Padre el juez, para alarmar más a los hombres. Y no dice, en Él, sino sobre Él, queriendo decir que nunca se apartará de Él; y por la misma razón que Él dice, no verá la vida, es decir, para mostrar que Él no se refería sólo a una muerte temporal.

AGO. Tampoco dice: La ira de Dios viene sobre él, sino que permanece sobre él. Porque todos los que nacen, están bajo la ira de Dios, en la cual incurrió el primer Adán. El Hijo de Dios vino sin pecado, y se vistió de mortalidad: murió para que vosotros vivieras. Quien, pues, no cree en el Hijo, en él está la ira de Dios, de la cual habla el Apóstol: Nosotros éramos por naturaleza hijos de la ira.