Juan 5:41-47

Ver 41. Honra no recibo de los hombres. 42. Pero yo os conozco, que no tenéis el amor de Dios en vosotros. 43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a éste recibiréis. 44. ¿Cómo podéis creer vosotros, que os honráis los unos a los otros, y no buscáis la honra que viene sólo de Dios? 45. No penséis que os acusaré ante el Padre: hay uno que os acusa, aun Moisés, en quien vosotros confiáis. 46. ​​Si hubierais creído a Moisés, me habríais creído a mí, porque de mí escribió él. 47. Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

CHRYS. Habiendo hecho mención nuestro Señor de Juan, y del testimonio de Dios, y de sus propias obras, muchos, que no vieron que su motivo era inducirlos a creer, podrían sospechar de él un deseo de gloria humana, y por eso dice: , No recibo honor de los hombres: es decir, no lo quiero. Mi naturaleza no es tal que quiera esa gloria que viene de los hombres. Porque si el Hijo no recibe añadidura de la luz de una vela, mucho menos yo estoy necesitado de gloria humana.

ALCUINO. O bien, no recibo honra de los hombres: es decir, no busco la alabanza humana; porque no he venido a recibir honra carnal de los hombres, sino a dar honra espiritual a los hombres. No traigo entonces este testimonio, porque busco mi propia gloria; sino porque me compadezco de tu extravío, y quiero traerte de vuelta al camino de la verdad. De ahí lo que sigue: Pero yo os conozco que no tenéis el amor de Dios en vosotros.

CHRYS. Como diciendo, dije esto para probar que no es por vuestro amor a Dios que me perseguís; porque El da testimonio de Mí, por Mis propias obras, y por las Escrituras. De modo que, si amaban a Dios, como me rechazaron a Mí, pensando que Yo era contra Dios, así ahora vendrían a Mí. Pero no lo amas. Y Él prueba esto, no sólo por lo que hacen ahora, sino por lo que harán en el tiempo por venir: Yo he venido en nombre de Mi Padre, y no me habéis recibido; si otro viniere en su propio nombre, a éste recibiréis. Él dice claramente: He venido en nombre del Padre, para que nunca puedan alegar ignorancia como excusa.

ALCUINO. Como si dijera: Para esto vine al mundo, para que por mí sea glorificado el nombre del Padre; porque yo le atribuyo todo a Él. Como entonces no quisieron recibir a Aquel que vino a hacer la voluntad de su Padre; no tenían el amor de Dios. Pero el Anticristo no vendrá en nombre del Padre, sino en el suyo propio, a buscar, no la gloria del Padre, sino la suya propia. Y los judíos, habiendo rechazado a Cristo, fue un castigo adecuado para ellos, que debían recibir al Anticristo, y creer una mentira, ya que no creerían la Verdad.

AGO. Escucha Juan, Como has oído que el Anticristo vendrá, incluso ahora hay muchos Anticristos. Pero, ¿qué temes en el Anticristo, excepto que exalte su propio nombre y desprecie el nombre del Señor? ¿Y qué más hace el que dice: Yo justifico; ¿O los que dicen: A menos que seamos buenos, tú debes perecer?" Por tanto, mi vida dependerá de Ti, y mi salvación estará unida a Ti. ¿Me olvidaré de mi fundamento? ¿No es Cristo mi roca?

CHRYS. Aquí está la prueba culminante de su impiedad. Él dice, por así decirlo, Si fue el amor de Dios lo que os hizo perseguirme, perseguiríais mucho más al Anticristo: porque él no profesa ser enviado por el Padre, o venir según Su voluntad; sino que, por el contrario, usurpando lo que no le pertenece, se proclamará Dios sobre todo. Es manifiesto que vuestra persecución de Mí es por malicia y odio a Dios.

Luego les da la razón de su incredulidad: ¿Cómo podéis creer vosotros, que os honráis los unos a los otros, y no buscáis la honra que viene sólo de Dios? otra prueba esta, que el suyo no era un celo por Dios, sino una gratificación de sus propias pasiones.

ALCUINO. ¡Cuán defectuoso es entonces el temperamento jactancioso y ese afán por la alabanza humana, que gusta de que se piense que tiene lo que no tiene, y quisiera que se pensara que tiene todo lo que tiene, por su propia fuerza! Los hombres de tal temperamento no pueden creer; porque en sus corazones, están empeñados únicamente en ganar elogios y ponerse por encima de los demás.

BED. La mejor manera de guardarnos de este pecado, es traer a nuestras conciencias el recuerdo de que somos polvo, y debemos atribuir todo el bien que tenemos no a nosotros mismos, sino a Dios. Y debemos esforzarnos siempre por ser tales como deseamos aparecer ante los demás. Entonces, como podrían preguntar, ¿Nos acusarás entonces ante el Padre? Él anticipa esta pregunta: No penséis que os acusaré ante el Padre.

CHRYS. Porque no he venido a condenar, sino a salvar. Hay uno que os acusa, incluso Moisés, en quien confiáis. Como había dicho de las Escrituras anteriores: En ellas crees que tienes la vida eterna. Así que ahora de Moisés dice: En quien tú confías, respondiéndoles siempre de sus autoridades. Pero dirán: ¿Cómo nos acusará? ¿Qué tienes que ver con Moisés, tú que has quebrantado el sábado? Y añade: Si hubierais creído a Moisés, tal vez me habríais creído a mí, porque de mí escribió él.

Esto está conectado con lo que se dijo antes. Porque donde la evidencia de que Él vino de Dios les había sido impuesta por Sus palabras, por la voz de Juan, y el testimonio del Padre, era seguro que Moisés los condenaría; porque él había dicho: Si alguno viniere, haciendo milagros, guiando a los hombres a Dios, y prediciendo el futuro con certeza, debéis obedecerle. Cristo hizo todo esto, y ellos no le obedecieron.

ALCUINO. Quizá, dice, en acomodación a nuestra forma de hablar, no porque realmente se dude de Dios. Moisés profetizó de Cristo: Profeta, como yo, levantará el Señor vuestro Dios de entre vuestros hermanos; a él oiréis.

AGO. Pero, de hecho, todo lo que escribió Moisés, fue escrito de Cristo, es decir, se refiere a Él principalmente; ya sea que lo apunte a Él mediante acciones figurativas o expresión; o exponer Su gracia y gloria. Pero si no creéis en sus escritos, ¿cómo creeréis en Mis palabras?

TEOFILO. Como si Él dijera: Él ha escrito, y ha dejado sus libros entre vosotros, como un recuerdo constante para vosotros, para que no olvidéis Sus palabras. Y puesto que no creéis en sus escritos, ¿cómo podéis creer en Mis palabras no escritas?

ALCUINO. De esto podemos inferir también, que el que conoce los mandamientos contra el hurto y otros delitos, y los descuida, nunca cumplirá los más perfectos y refinados preceptos del Evangelio.

CHRYS. De hecho, si hubieran prestado atención a sus palabras, deberían y habrían tratado de aprender de él cuáles eran las cosas que Moisés había escrito de él. Pero están en silencio. Porque es la naturaleza de la maldad desafiar la persuasión. Haz lo que hagas, conserva su veneno hasta el final.