Juan 8:37-41

Versículo 37. Sé que sois simiente de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. 38. Hablo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hacéis lo que habéis visto con vuestro padre. 39. Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. 40. Mas ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he dicho la verdad, que he oído de Dios: esto no hizo Abraham. 41. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.

AGO. Los judíos habían afirmado que eran libres, porque eran la simiente de Abraham. Nuestro Señor responde, sé que sois simiente de Abraham; como diciendo: Sé que sois hijos de Abraham, pero según la carne, no espiritualmente y por la fe. Entonces Él agrega: Pero ustedes buscan matarme.

CHRYS. Él dice esto, para que no intenten responder, que no tenían pecado. Les recuerda un pecado presente; un pecado en el que habían estado meditando desde hacía algún tiempo, y que en este momento estaba en realidad en sus pensamientos: dejando fuera de cuestión su curso general de vida. Así los quita gradualmente de su relación con Abraham, enseñándoles a no enorgullecerse tanto de ello: porque así como la servidumbre y la libertad eran las consecuencias de las obras, así también lo era la relación. Y para que no digan: Justamente lo hacemos, añade la razón por la cual lo hicieron; Porque Mi palabra no tiene lugar en ti.

AGO. Es decir, no tiene cabida en vuestros corazones, porque vuestro corazón no la acoge. La palabra de Dios al creyente, es como el anzuelo al pez; toma cuando es tomado: y eso no en perjuicio de los que son atrapados por él. Son apresados ​​para su salvación, no para su destrucción. CHRYS Él no dice, no tomáis en cuenta Mi palabra, pero Mi palabra no tiene cabida en vosotros; mostrando la profundidad de sus doctrinas. Pero podrían decir; ¿Y si hablas de ti mismo? Por eso añade: Hablo lo que he visto de mi Padre; porque no sólo tengo la sustancia del Padre, sino su verdad.

AGO. Nuestro Señor por Su Padre quiere que entendamos a Dios: como diciendo, he visto la verdad, hablo la verdad, porque yo soy la verdad. Si nuestro Señor entonces dice la verdad que vio con el Padre, es a Él mismo a quien vio, a Él mismo que habla; siendo Él mismo la verdad del Padre.

ORIGEN. Esta es la prueba de que nuestro Salvador fue testigo de lo que se hizo con el Padre: mientras que los hombres, a quienes se hace la revelación, no fueron testigos.

TEOFILO. Pero cuando oigáis, hablo lo que he visto, no penséis que es visión corporal, sino conocimiento innato, seguro y aprobado. Porque como los ojos cuando ven un objeto, lo ven total y correctamente; así que hablo con certeza lo que sé de Mi Padre. Y tú haces lo que has visto con tu padre.

ORIGEN. Todavía no ha nombrado a su padre; De hecho, mencionó a Abraham un poco más arriba, pero ahora va a mencionar a otro padre, a saber. el diablo: de quienes eran hijos, en cuanto que eran malos, no como hombres. Nuestro Señor les reprocha sus malas acciones.

CHRYS. Otra lectura dice: ¿Y haces lo que has visto con tu padre? como si dijera: Así como os declaro al Padre con palabras y con obras, así mostráis vosotros a Abraham por vuestras obras.

ORIGEN. También tiene otra lectura; Y, haced lo que habéis oído del Padre. Todo lo que estaba escrito en la Ley y los Profetas lo habían oído del Padre. El que toma esta lectura, puede usarla para probar contra los que sostienen lo contrario, que el Dios que dio la Ley y los Profetas, no era otro que el Padre de Cristo. Y lo usamos también como respuesta a los que sostienen dos naturalezas originales en los hombres, y explican las palabras, Mi palabra no tiene cabida en vosotros, en el sentido de que éstos eran por naturaleza incapaces de recibir la palabra.

¿Cómo podían ser de naturaleza incapaz los que habían oído del Padre? Y cómo otra vez podrían ser de naturaleza bendita, quienes buscaron matar a nuestro Salvador, y no quisieron recibir Sus palabras. Respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre. Esta respuesta de los judíos es una gran desviación del significado de nuestro Señor. Se había referido a Dios, pero ellos toman Padre en el sentido del padre de su naturaleza, Abraham.

AGO. Como diciendo, ¿Qué vas a decir contra Abraham? Parecen estar invitándolo a decir algo en desprecio de Abraham; y así darles una oportunidad de ejecutar su propósito.

ORIGEN. Nuestro Salvador niega que Abraham sea su padre: Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. AGO. Y sin embargo Él dice arriba, Yo sé que sois simiente de Abraham. Así que Él no niega su origen, sino que condena sus obras. Su carne era de él; su vida no lo era.

ORIGEN. O podemos explicar la dificultad así. Arriba está en griego, sé que sois simiente de Abraham. Así que examinemos si no hay diferencia entre una simiente corporal y un niño. Es evidente que una semilla contiene en sí misma todas las proporciones de aquel de quien es semilla, aunque todavía latente, y esperando ser desarrollada; cuando la semilla primero ha cambiado y moldeado el material que encuentra dentro de la mujer, se nutre de allí y pasa por un proceso en el útero, se convierte en un niño, la semejanza de su progenitor.

Entonces, un niño se forma de la semilla: pero la semilla no es necesariamente un niño. Ahora bien, con referencia a aquellos que por sus obras son juzgados como la simiente de Abraham, ¿no podemos concebir que lo sean por ciertas proporciones seminales implantadas en sus almas? No todos los hombres son la simiente de Abraham, porque no todos tienen estas proporciones implantadas en sus almas. Pero el que es la simiente de Abraham, todavía tiene que llegar a ser su hijo por semejanza.

Y es posible que por negligencia e indolencia incluso deje de ser la semilla. Pero aquellos a quienes fueron dirigidas estas palabras, aún no estaban privados de la esperanza: y por lo tanto Jesús reconoció que todavía eran la simiente de Abraham, y que todavía tenían el poder de llegar a ser hijos de Abraham. Por eso dice: Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham. Si como la simiente de Abraham hubieran alcanzado la señal y el crecimiento apropiados, habrían aceptado las palabras de nuestro Señor.

Pero no habiendo llegado a ser niños, no les importaba; sino que quieren matar la Palabra, y como si la despedazaran, ya que era demasiado grande para que ellos la asimilaran. Si alguno de ustedes es, pues, la simiente de Abraham, y todavía no acepta la palabra de Dios, que no procure matar la palabra; sino más bien transfórmate en hijo de Abraham, y entonces podrá recibir al Hijo de Dios. Algunos seleccionan una de las obras de Abraham, a saber.

que en Génesis, Y Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Pero aun concediéndoles que la fe es una obra, si esto fuera así, ¿por qué no fue, Hacer la obra de Abraham: usando el número singular, en lugar del plural? La expresión tal como está es, creo, equivalente a decir, Haz todas las obras de Abraham: es decir, en el sentido espiritual, interpretando alegóricamente la historia de Abraham.

Porque no le corresponde a uno, que sería hijo de Abraham, casarse con sus siervas, o después de la muerte de su esposa, casarse con otra en su vejez. Pero ahora tratáis de matarme a Mí, un hombre que os ha dicho la verdad.

CHRYS. Esta verdad, es decir, que Él era igual al Padre: porque esto fue lo que movió a los judíos a matarlo. Pero para mostrar que esta doctrina no se opone al Padre, añade: La cual he oído de Dios.

ALCUINO. Porque Él mismo, Quien es la verdad, fue engendrado por Dios Padre, para oír, siendo de hecho lo mismo con ser del Padre.

ORIGEN. Para matarme, dice, un hombre. Nada digo ahora del Hijo de Dios, nada del Verbo, porque el Verbo no puede morir; Hablo sólo de lo que ves. Está en vuestro poder matar lo que veis y ofender a Aquel a quien no veis. Esto no lo hizo Abraham.

ALCUINO. Como si dijera: Con esto demostráis que no sois hijos de Abraham; que hacéis obras contrarias a las de Abraham.

ORIGEN. A algunos les podría parecer superfluo decir que Abraham no hizo esto; porque sería imposible que así fuera; Cristo no nació en ese momento. Pero podemos recordarles, que en el tiempo de Abraham nació un hombre que habló la verdad, la cual escuchó de Dios, y que la vida de este hombre no fue buscada por Abraham. Sepa también que los santos nunca estuvieron sin el advenimiento espiritual de Cristo.

Entiendo, pues, por este pasaje, que todo aquel que, después de la regeneración y otras gracias divinas concedidas a él, comete pecado, por este regreso al mal incurre en la culpa de crucificar al Hijo de Dios, lo que Abraham no hizo. Tú haces las obras de tu padre.

AGO. Él no dice todavía quién es su padre.

CHRYS. Nuestro Señor dice esto con miras a sofocar su vana jactancia de su descendencia; y persuadirlos a poner sus esperanzas de salvación ya no en la relación natural, sino en la adopción. Porque esto fue lo que les impidió venir a Cristo; verbigracia. su pensamiento de que su relación con Abraham era suficiente para su salvación.