Lucas 12:58-59

Ver 58. Cuando vayas con tu adversario al magistrado, estando en el camino, procura con diligencia ser librado de él; no sea que os lleve al juez, y el juez os entregue al alguacil, y el alguacil os eche en la cárcel. 59 Os digo que no saldréis de allí hasta que no hayais pagado hasta el último óbolo.

TEOFILO. Nuestro Señor, habiendo descrito una diferencia justa, luego nos enseña una reconciliación justa, diciendo: Cuando vayas con tu adversario al magistrado, mientras estás en el camino, procura que puedas ser librado de él, etc. Como si dijera: Cuando vuestro adversario os lleve a juicio, procurad, es decir, probad todos los medios, para libraros de él. O dale diligencia, es decir, aunque no tengas nada, pídele prestado para que te libere de él, no sea que te llame ante el juez como sigue: No sea que te lleve al juez, y el juez te entregue al alguacil , y el alguacil os echó en la cárcel.

Cirilo; Donde sufrirás miseria hasta que pagues el último centavo; y esto es lo que añade: Os digo que no os apartaréis de aquí.

CHRYS. Me parece que está hablando de los jueces presentes, y del camino al juicio presente, y de la prisión de este mundo. Porque por estas cosas que son visibles y están a la mano, los hombres ignorantes suelen mejorar. Porque a menudo da una lección, no sólo del bien y del mal futuros, sino también del presente, por el bien de sus oyentes más rudos.

Ambrosio; O nuestro adversario es el diablo, que pone sus cebos para el pecado, para tener como compañeros de castigo a aquellos que fueron sus cómplices en el crimen; nuestro adversario es también toda práctica viciosa. Por último, nuestro adversario es una mala conciencia, que nos afecta a ambos en este mundo, y nos acusará y traicionará en el venidero. Cuidemos, pues, mientras estemos en el curso de esta vida, que seamos librados de toda mala acción como de un mal enemigo.

Es más, mientras vamos con nuestro adversario al magistrado, ya que estamos en el camino, debemos condenar nuestra falta. Pero, ¿quién es el magistrado, sino Aquel en cuyas manos está todo poder? Pero el Magistrado entrega al culpable al Juez, es decir, a Aquel a quien da el poder sobre vivos y muertos, a saber, Jesucristo, por quien se manifiestan los secretos y se otorga el castigo de las malas obras.

Entrega al alguacil, y el alguacil echa en la cárcel, porque dice: Atadle de pies y manos, y echadlo en las tinieblas de afuera. Y muestra que sus oficiales son los ángeles, de los cuales dice: Saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; pero se añade, te digo, que no partirás de allí hasta que hayas pagado el último óbolo.

Porque así como los que pagan dinero a interés no se libran de la deuda de interés antes de que la cantidad del principal total sea pagada hasta la menor suma en todo tipo de pago, así por la compensación del amor y los otros actos, o por cada género particular de satisfacción se cancela el castigo del pecado.

ORIGEN; O bien, aquí presenta cuatro personajes, el adversario, el magistrado, el oficial y el juez. Pero con Mateo se omite el carácter del magistrado, y en lugar del oficial se presenta un sirviente. Difieren también en que uno ha escrito un centavo, el otro un ácaro, pero cada uno lo ha llamado el último. Ahora bien, decimos que todos los hombres tienen presente con ellos dos ángeles, uno malo que los incita a las malas obras, uno bueno que persuade todo lo que es mejor.

Y el primero, nuestro adversario cada vez que pecamos, se regocija, sabiendo que tiene ocasión de exaltarse y jactarse con el príncipe del mundo, que le envió. Pero en griego, "el adversario" se escribe con el artículo, para significar que él es uno de muchos, ya que cada individuo está bajo el poder de su nación. Procura, pues, librarte de tu adversario, o del gobernante a quien el adversario te arrastra, teniendo sabiduría, justicia, fortaleza y templanza.

Pero si habéis prestado diligencia, que sea en Aquel que dice: Yo soy la vida, de otra manera el adversario os llevará al juez. Ahora dice, hale, para señalar que se ven obligados de mala gana a la condenación. Pero no conozco otro juez sino nuestro Señor Jesucristo que entrega al alguacil. Cada uno de nosotros tiene sus propios oficiales; los oficiales se enseñorean de nosotros, si algo debemos. Si le pagué todo a cada hombre, vengo a los oficiales y respondo con un corazón intrépido: "No les debo nada.

Pero si soy deudor, el alguacil me echará en la cárcel, y no me dejará salir de allí hasta que haya pagado todas las deudas. Porque el alguacil no tiene poder para perdonarme ni un centavo. El que perdonó un deudor quinientos denarios y otro cincuenta, era el Señor, pero el exactor no es el maestro, sino uno designado por el maestro para reclamar las deudas, pero a la última ácaro la llama ligera y pequeña, porque nuestros pecados son graves o leves. .

Bienaventurado entonces el que no peca, y luego en felicidad el que ha pecado levemente. Incluso entre los pecados leves hay diversidad, de lo contrario no diría hasta que haya pagado el último ácaro. Porque si debe un poco, no saldrá hasta que pague el último ácaro. Pero el que ha sido culpable de una gran deuda, tendrá edades interminables para su pago.

BEDA; O bien, nuestro adversario en el camino es la palabra de Dios, que se opone a nuestros deseos carnales en esta vida; de la cual es librado el que se sujeta a sus preceptos. De lo contrario, será entregado al juez, porque por desacato a la palabra de Dios, el pecador será considerado culpable en el juicio del juez. El juez lo entregará al oficial, es decir, al espíritu maligno para que lo castigue. Entonces será echado en la cárcel, es decir, en el infierno, donde porque alguna vez tendrá que pagar la pena con el sufrimiento, pero nunca con el pago obtendrá el perdón, nunca saldrá de allí, sino con aquella serpiente tan terrible que es la diablo, expiará el castigo eterno.