Lucas 14:12-14

Ver 12. Entonces dijo también al que le había invitado: Cuando hagas un banquete o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea que ellos también os llamen otra vez, y os sea recompensada. 13. Pero cuando hagas un banquete, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos: 14. Y serás bendito; porque ellos no te pueden recompensar; porque serás recompensado en la resurrección de los justos.

TEOFILO. Siendo la cena compuesta de dos partes, el invitado y el que invita, y habiendo exhortado ya a los invitados a la humildad, Él luego recompensa con Su consejo al que invita, previniéndolo de hacer un banquete para ganar el favor de los hombres. Por eso se dice: Entonces dijo también al que le invitó: Cuando hagas una comida o una cena, no llames a tus amigos.

CHRYS. Muchas son las fuentes de donde se hacen las amistades. Dejando fuera todas las ilícitas, hablaremos sólo de las naturales y morales; los naturales son, por ejemplo, entre padre e hijo, hermano y hermano, y similares; lo cual quiso decir, diciendo: Ni vuestros hermanos, ni vuestros parientes; la moraleja, cuando un hombre se ha convertido en tu huésped o vecino; y con referencia a estos dice, ni vuestros vecinos.

BEDA; No se prohíbe, pues, a los hermanos, a los amigos y a los ricos, como si fuera un crimen entretenerse unos a otros, pero esto, como todas las demás relaciones necesarias entre los hombres, está destinada a fallar en merecer la recompensa de la vida eterna; como sigue: No sea que acaso también os inviten otra vez, y os sea hecha una recompensa. No dice, "y el pecado sea cometido contra vosotros". Y así dice en otro lugar: Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué gracia tendréis? Sin embargo, hay ciertas fiestas mutuas de hermanos y vecinos, que no sólo incurren en una retribución en esta vida, sino también en la condenación en el más allá.

Y éstos se celebran con la reunión general de todos, o la hospitalidad por turno de cada uno de la compañía; y se reúnen para cometer actos inmundos y ser provocados por el exceso de vino a toda clase de placeres lujuriosos.

CHRYS. No concedamos, pues, bondad a los demás con la esperanza de recibir algo a cambio. Porque este es un motivo frío, y por lo tanto, tal amistad pronto se desvanece. Pero si invitas a los pobres, Dios, que nunca olvida, será tu deudor, como sigue: Pero cuando hagas una fiesta, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos y a los ciegos.

CHRYS. Porque cuanto más humilde es nuestro hermano, tanto más Cristo viene a través de él y nos visita. Porque el que hospeda a un gran hombre lo hace muchas veces por vanagloria. Y en otros lugares, pero muy a menudo el interés es su objetivo, que a través de tal persona pueda obtener una promoción. Ciertamente podría mencionar a muchos que por esto hacen la corte a los más ilustres de los nobles, para que con su ayuda obtengan el mayor favor del príncipe.

No preguntemos, pues, a los que nos pueden recompensar, como sigue: Y serás bendecido, porque no pueden recompensarte. Y no nos turbemos cuando no recibimos a cambio una bondad, sino cuando la recibimos; porque si lo recibimos, no recibiremos nada más, pero si el hombre no nos lo paga, Dios lo hará. Como sigue, Porque seréis recompensados ​​en la resurrección de los justos.

BEDA; Y aunque todos resuciten, sin embargo, se llama la resurrección de los justos, porque en la resurrección no dudan de que son bienaventurados. Cualquiera que invite a los pobres a su fiesta recibirá una recompensa en lo sucesivo. Pero el que invita a sus amigos, hermanos y ricos, ha recibido su recompensa. Pero si lo hace por amor de Dios, siguiendo el ejemplo de los hijos de Job, Dios, quien mismo ordenó todos los deberes del amor fraternal, lo recompensará.

CHRYS. Pero vosotros decís que los pobres son inmundos y asquerosos. Lávalo y haz que se siente contigo a la mesa. Si tiene ropa sucia, dale ropa limpia. Cristo viene a ti a través de él, ¿y te quedas frívolo?

GREG. NYSS. Entonces no los dejes mentir como si no valieran nada. Reflexiona sobre quiénes son y descubrirás su preciosidad. Se han puesto la imagen del Salvador. Herederos de bendiciones futuras, portadores de las llaves del reino, capaces de acusar y de excusar, no hablando por sí mismos, sino examinados por el juez.

CHRYS. Os convendría entonces recibirlos arriba en la mejor cámara, pero si os acobardáis, al menos admitid a Cristo abajo, donde están los sirvientes y sirvientes. Deja que el pobre hombre sea al menos tu portero. Porque donde hay limosna, el diablo no se atreve a entrar. Y si no te sientas con ellos, envíales al menos los platos de tu mesa.

ORIGEN; Pero místicamente, el que huye de la vanagloria llama a un banquete espiritual a los pobres, es decir, a los ignorantes, para enriquecerlos; a los débiles, es decir, a los que tienen la conciencia ofendida, para que los sane; los cojos, es decir, los que se han desviado de la razón, para que enderece sus caminos; los ciegos, es decir, los que no disciernen la verdad, para que vean la luz verdadera. Pero se dice: No pueden recompensarte, es decir, no saben cómo devolver una respuesta.