Lucas 17:7-10

Ver 7. Pero ¿quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta el ganado, le dice de vez en cuando, cuando llega del campo: Anda y siéntate a la mesa? 8. Y no le dirá más bien: Prepárame para cenar, y cíñete, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de eso comeréis y beberéis? 9. ¿Agradece a ese siervo porque hizo las cosas que le fueron mandadas? No creo. 10. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: Siervos inútiles somos; lo que debíamos hacer, hicimos.

TEOFILO. Porque la fe hace a su poseedor un observador de los mandamientos de Dios, y lo adorna con obras maravillosas; por lo que parecería que un hombre podría caer en el pecado del orgullo. Nuestro Señor, por tanto, advirtió a sus Apóstoles con un ejemplo adecuado, que no se jactaran de sus virtudes, diciendo: ¿Quién de vosotros tiene un siervo que ara, etc.

AGO. Si no; Para los muchos que no entienden esta fe en la verdad ya presente, podría parecer que nuestro Señor no ha respondido a las peticiones de sus discípulos. Y aquí aparece una dificultad en la conexión, a menos que supongamos que Él quiso decir el cambio de fe en fe, de esa fe, a saber, por la cual servimos a Dios, a aquella por la cual lo disfrutamos. Porque entonces nuestra fe aumentará cuando primero creamos la palabra predicada, luego la realidad presente.

Pero esa contemplación gozosa posee la paz perfecta, que nos es dada en el reino eterno de Dios. Y esa paz perfecta es la recompensa de esos justos trabajos, que se realizan en la administración de la Iglesia. Sea, pues, el siervo en el campo arando o apacentando, es decir, en esta vida, ya sea siguiendo sus negocios mundanos, o sirviendo a los hombres necios, como si fuera ganado, debe después de sus labores volver a casa, es decir, estar unido a la Iglesia. .

BEDA; O el siervo se aparta del campo al abandonar por un tiempo su labor de predicación, el maestro se retira en su propia conciencia, ponderando en sí mismo sus propias palabras o hechos. A quien nuestro Señor no dice enseguida: Sal de esta vida mortal y siéntate a la mesa, es decir, refréscate en el lugar de descanso eterno de una vida bienaventurada.

Ambrosio; Porque sabemos que nadie se sienta antes de haber pasado primero. A la verdad Moisés también pasó, para ver un gran espectáculo. Por tanto, no sólo dices a tu siervo: Siéntate a la mesa, sino que le exiges otro servicio, así el Señor no tolera en esta vida el hacer una sola obra y labor, porque mientras vivamos debemos siempre trabajar. Por tanto, sigue: Y no diré más bien: Preparad con qué cenaré.

BEDA; Le ordena tener preparado con qué cenar, es decir, después de los trabajos del discurso público, le ordena que se humille en el autoexamen. Con tal cena nuestro Señor desea ser alimentado. Pero ceñirse a uno mismo es recoger la mente que ha sido envuelta en la bobina básica de pensamientos fluctuantes, por lo que sus pasos en la causa de las buenas obras suelen enredarse. Porque el que se ciñe las vestiduras, así lo hace, para que al andar no tropiece. Pero ministrar a Dios es reconocer que no tenemos fuerzas sin la ayuda de Su gracia.

AGO. Mientras sus siervos también están ministrando, es decir, predicando el Evangelio, nuestro Señor está comiendo y bebiendo la fe y la confesión de los gentiles. Sigue, Y después de eso comerás y beberás. Como si dijera: Después de que me haya deleitado con la obra de tu predicación, y me haya refrescado con el alimento selecto de tu compunción, entonces por fin irás y te deleitarás eternamente con el banquete eterno de la sabiduría.

Cirilo; Nuestro Señor nos enseña que no es más que justo y propio derecho de un amo exigir, como límite de su deber, la sujeción de los siervos, y añade: ¿Agradece a aquel siervo por haber hecho las cosas que le fueron mandadas? No creo. Aquí entonces se corta la enfermedad del orgullo. ¿Por qué presumir de ti mismo? ¿Sabes que si no pagas tu deuda, el peligro está cerca, pero si pagas, no haces nada digno de agradecimiento? Como dice San Pablo, Porque aunque predique el Evangelio, no tengo nada de qué gloriarme, porque me es impuesta necesidad, sí, ¡ay de mí si no predico el Evangelio!

Observen entonces que aquellos que gobiernan entre nosotros, no agradecen a sus súbditos cuando realizan el servicio que se les ha encomendado, sino que al ganarse bondadosamente el afecto de su pueblo, engendran en ellos un mayor afán por servirlos. Así también Dios requiere de nosotros que esperemos en Él como Sus siervos, pero debido a que Él es misericordioso y de gran bondad, Él promete la recompensa a aquellos que trabajan, y la grandeza de Su bondad excede con mucho los trabajos de Sus siervos. .

Ambrosio; No te jactes entonces de haber sido un buen servidor. Has hecho lo que deberías haber hecho. El sol obedece, la luna se somete, los ángeles están sujetos; no busquemos, pues, la alabanza de nosotros mismos. Por lo cual añade en conclusión: Así también vosotros, cuando habéis hecho todas las cosas buenas, decís: Siervos inútiles somos; lo que nos correspondía hacer, lo hicimos.

BEDA; Siervos, digo, porque comprados por precio; inútil, porque el Señor no tiene necesidad de nuestros bienes, o porque los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros. He aquí, pues, la fe perfecta de los hombres, cuando habiendo hecho todas las cosas que les fueron mandadas, se reconocen imperfectos.