Lucas 18:15-17

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Ver 15. Y le traían también niños, para que los tocara; pero viendo esto sus discípulos, los reprendían. 16. Pero Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de Dios. 17. De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

TEOFILO. Después de lo dicho, el Señor nos da una lección de humildad con su propio ejemplo; Él no rechaza a los niños pequeños que le son traídos, sino que los recibe con gracia.

AGO. ¿A quién son llevados para ser tocados, sino al Salvador? Y como siendo el Salvador se presentan a Él para ser salvados, quien vino a salvar lo que se había perdido. Pero en cuanto a estos inocentes, ¿cuándo se perdieron? El Apóstol dice: Por un hombre entró el pecado en el mundo. Que, pues, los niños pequeños se acerquen como los enfermos al médico, los perdidos a su Redentor.

Ambrosio; Puede parecer extraño para algunos que los discípulos quisieran impedir que los niños pequeños vinieran a nuestro Señor, como se dice, cuando lo vieron, los reprendieron. Pero debemos entender en esto un misterio o el efecto de su amor por Él. Porque no lo hicieron por envidia o por malos sentimientos hacia los niños, sino que manifestaron un celo santo en el servicio de su Señor, para que no fuera presionado por las multitudes.

Debemos renunciar a nuestro propio interés cuando se amenaza con dañar a Dios. Pero podemos entender que el misterio es que deseaban que primero se salvara el pueblo judío, de quien eran según la carne.

Sabían en verdad el misterio, que a ambas naciones se debía hacer el llamado (porque rogaron por la mujer cananea), pero tal vez todavía ignoraban la orden. Sigue: Pero Jesús los llamó, y dijo: Dejad a los niños, etc. No se prefiere una edad a otra, de lo contrario sería doloroso crecer. Pero, ¿por qué dice que los niños son más aptos para el reino de los cielos? Es porque ignoran el engaño, son incapaces de robar, no se atreven a devolver un golpe, son inconscientes de la lujuria, no tienen deseo de riqueza, honores o ambición.

Pero ignorar estas cosas no es virtud, también debemos despreciarlas. Porque la virtud no consiste en nuestra incapacidad para pecar, sino en nuestra falta de voluntad. No se trata, pues, aquí de infancia, sino de esa bondad que rivaliza con la sencillez de la infancia.

BEDA; Por lo tanto, si nuestro Señor dice claramente, de los tales, no "de estos", para mostrar que el reino es dado al carácter, no a la edad, y a los que tienen una inocencia y sencillez de niños es la promesa de la recompensa.

Ambrosio; Por último, nuestro Salvador expresó esto cuando dijo: De cierto os digo que cualquiera que no reciba el reino de Dios como un niño, etc. ¿A qué niño debían imitar los Apóstoles de Cristo sino a Aquel de quien habla Isaías: Un Niño nos es dado? Quien cuando fue injuriado, no volvió a injuriar. De modo que hay en la niñez cierta antigüedad venerable, y en la vejez una inocencia infantil.

ALBAHACA; Recibiremos el reino de Dios como un niño si estamos dispuestos a la enseñanza de nuestro Señor como un niño bajo instrucción, sin contradecir ni disputar nunca con sus maestros, sino absorbiendo el conocimiento con confianza y enseñanza.

TEOFILO. Por tanto, los sabios de los gentiles que buscan sabiduría en un misterio, que es el reino de Dios, y no la reciben sin la evidencia de una prueba lógica, con razón están excluidos de este reino.