Lucas 19:41-44

41. Y cuando llegó cerca, miró la ciudad, y lloró sobre ella, 42. Diciendo: ¡Si tú también hubieras sabido, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! pero ahora están escondidos de tus ojos. 43. Porque vendrán días sobre vosotros, en que vuestros enemigos os rodearán con trincheras, y os cercarán, y os tendrán encerrados por todos lados, 44. Y os harán caer por tierra, ya vuestros hijos dentro de vosotros; y no dejarán en vosotros piedra sobre piedra; porque no conociste el tiempo de tu visitación.

ORIGEN; Todas las bendiciones que Jesús pronunció en su Evangelio las confirma con su propio ejemplo, al haber declarado: Bienaventurados los mansos; Después lo sanciona diciendo: Aprended de mí, que soy manso; y porque había dicho: Bienaventurados los que lloran, también él lloró sobre la ciudad.

Cirilo; Porque Cristo tuvo compasión de los judíos, que quiere que todos los hombres se salven. Lo cual no hubiera sido claro para nosotros, si no fuera revelado por una cierta marca de Su humanidad. Porque las lágrimas derramadas son las señales del dolor.

GREG. El Redentor misericordioso lloró entonces por la caída de la ciudad falsa, que ella misma no sabía que estaba a punto de caer sobre ella. Como se agrega, diciendo: Si hubieras sabido, incluso tú (aquí podemos entender) llorarías. Vosotros que ahora os alegráis, porque no sabéis lo que está a la mano. Se sigue, al menos en este su día. Porque cuando ella se entregó a los placeres carnales, tenía las cosas que en su día podrían ser su paz.

Pero por qué tenía bienes presentes para su paz, se explica por lo que sigue, pero ahora están ocultos a tus ojos. Porque si los ojos de su corazón no hubieran estado ocultos de los males futuros que se cernían sobre ella, no se habría alegrado en la prosperidad del presente. Por tanto, añadió en breve el castigo que estaba próximo, diciendo: Porque los días vendrán sobre vosotros.

Cirilo; Si lo hubieras sabido, incluso tú. Los judíos no eran dignos de recibir las Escrituras divinamente inspiradas, que relatan el misterio de Cristo. Porque cada vez que se lee a Moisés, un velo cubre su corazón para que no vean lo que ha sido realizado en Cristo, quien siendo la verdad hace huir la sombra. Y porque no consideraron la verdad, se hicieron indignos de la salvación que procede de Cristo.

EUSEBIO; Él declara aquí que Su venida fue para traer paz a todo el mundo. Porque a esto vino, a predicar tanto a los que estaban cerca como a los que estaban lejos. Pero como no querían recibir la paz que les había sido anunciada, les fue encubierta. Y por lo tanto, el asedio que pronto vendría sobre ellos Él lo predice muy expresamente, añadiendo, Porque los días vendrán sobre vosotros, etc.

GREG. Con estas palabras se señala a los líderes romanos. Porque se describe el derrocamiento de Jerusalén, que fue realizado por los emperadores romanos Vespasiano y Tito.

EUSEBIO; Pero cómo se cumplieron estas cosas podemos deducirlo de lo que nos entregó Josefo, quien, aunque era judío, relató cada evento tal como sucedió, de acuerdo exacto con las profecías de Cristo.

GREG. Esto también que se añade, a saber, No dejarán en vosotros piedra sobre piedra, se atestigua ahora en la situación alterada de la misma ciudad, que ahora está edificada en el lugar donde Cristo fue crucificado fuera de la puerta, mientras que la antigua Jerusalén , como se le llama, fue desarraigada desde el mismo fundamento. Y se añade el delito por el cual se infligió esta pena de derrocamiento, Porque no conociste el tiempo de tu visitación.

TEOFILO. Es decir, de mi venida. Porque vine a visitaros y a salvaros, para que si me hubierais conocido y creído en mí, podríais haber sido reconciliados con los romanos, y exentos de todo peligro como los que creyeron en Cristo.

ORIGEN; No niego, pues, que la antigua Jerusalén fue destruida a causa de la maldad de sus habitantes, pero pregunto si el llanto no se referirá acaso a esta vuestra Jerusalén espiritual. Porque si un hombre ha pecado después de recibir los misterios de la verdad, será llorado. Además, ningún gentil es llorado, sino sólo el que era de Jerusalén y ha dejado de ser.

GREG. Porque nuestro Redentor no cesa de llorar por sus elegidos cada vez que ve que alguno se ha apartado de la buena vida para seguir los malos caminos. Quienes, si hubieran conocido su propia condenación, pendiendo sobre ellos, junto con los elegidos derramarían lágrimas sobre sí mismos. Pero el alma corrompida aquí tiene su día, regocijándose en el paso del tiempo; para quien las cosas presentes son su paz, ya que se deleita en lo temporal. Evita la previsión del futuro que puede perturbar su alegría presente; y de aquí se sigue: Pero ahora están escondidos de vuestros ojos.

ORIGEN; Pero también nuestra Jerusalén es llorada, porque después del pecado la rodean enemigos (es decir, espíritus inicuos), y la rodean con trincheras para sitiarla, y no dejan piedra; especialmente cuando un hombre después de larga continencia, después de años de castidad, es vencido y seducido por los halagos de la carne, ha perdido su fortaleza y su modestia, y ha cometido fornicación, no dejarán sobre él piedra sobre piedra, según a Ezequiel, su justicia formada no me acordaré.

GREG. Si no; Los espíritus malignos ponen cerco al alma, a medida que sale del cuerpo, porque presos del amor de la carne, la acarician con placeres engañosos. Lo rodean con una trinchera, porque trayendo toda la maldad que ha cometido ante los ojos de su mente, lo confinan en la compañía de su propia condenación, para que estando atrapado en el extremo mismo de la vida, pueda ver por qué. enemigos está bloqueado, pero no puede encontrar ninguna salida, porque ya no puede hacer buenas obras, ya que las que una vez pudo haber hecho, las despreció.

Por todos lados también encierran el alma cuando sus iniquidades se levantan delante de ella, no sólo en hechos, sino también en palabras y pensamientos, para que ella, que antes en muchos aspectos se ensanchaba mucho en la maldad, ahora al final sea estrechada en todos los sentidos en juicio. Entonces, de hecho, el alma por la misma condición de su culpa es postrada en el suelo, mientras que su carne, que creía que era su vida, es mandada a volver al polvo.

Entonces sus hijos caen en la muerte, cuando todos los pensamientos ilícitos que sólo proceden de ella, son esparcidos en el último castigo de la vida. Estos también pueden estar representados por las piedras. Porque la mente corrupta cuando a un pensamiento corrupto añade uno más corrupto, pone piedra sobre piedra. Pero cuando el alma es conducida a su destino, toda la estructura de sus pensamientos se desgarra. Pero al alma malvada Dios no cesa de visitar con su enseñanza, a veces con el azote ya veces con un milagro; para que la verdad que no conocía pueda oír, y aunque todavía la desprecie, pueda volverse compungido de dolor en el corazón, o abrumado por las misericordias, pueda avergonzarse del mal que ha hecho. Pero como no sabe el tiempo de su visitación, al final de su vida es entregada a sus enemigos,