Comentario de Catena Aurea
Lucas 2:1-5
Ver 1. Y aconteció en aquellos días, que salió un edicto de César Augusto, que todo el mundo fuera tributado. 2. (Y este tributo se hizo por primera vez cuando Cirenio era gobernador de Siria.) 3. Y todos fueron a tributar, cada uno a su propia ciudad. 4. Y José subió también de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén; (por ser de la casa y linaje de David:) 5. Ser tributado con María su esposa, estando encinta.
TEÓFILO; El Hijo de Dios, a punto de nacer en la carne, como por su nacimiento de una virgen mostró que la gracia de la virginidad era muy agradable a sus ojos, es, por tanto, engendrado en el tiempo más pacífico del mundo, porque enseñó a los hombres buscar la paz, y se digna visitar a los que la siguen. Pero no podría haber mayor señal de paz que el hecho de que todo el mundo se reuniera bajo un solo tributo, mientras que su gobernante Augusto reinó con tanta paz durante los doce años, aproximadamente en el tiempo de la natividad de nuestro Señor, que la guerra había sido sofocada por completo. en todo el mundo, parecía haber un cumplimiento literal de la predicción del Profeta: Convertirán sus espadas en arados, etc.
GRIEGO EX. Cristo nace también en una época en que los príncipes de Judá habían fracasado, y el reino pasó a manos de gobernadores romanos, a quienes los judíos pagaban tributo; y entonces se cumplió la profecía, que dice: No faltará un líder de Judá, ni un príncipe de entre sus pies, hasta que venga el que ha de ser enviado. Y cuando César Augusto estaba en el año 42 de su reinado, salió un edicto de él para que todo el mundo fuera gravado con impuestos para el pago del tributo, cuya gestión encomendó a un tal Cirino a quien nombró gobernador de Judea. y Siria; y así sigue, Este gravamen fue hecho primero, &c.
TEÓFILO; San Lucas señala que este gravamen fue el primero de los que abarcaron todo el mundo, porque antes de esto se menciona a menudo que muchas partes de la tierra habían sido gravadas; o comenzó por primera vez en ese momento cuando Cyrinus fue enviado a Siria.
Ambrosio; Acertadamente ha añadido el nombre del gobernador, para marcar el curso del tiempo. Porque si los nombres de los cónsules están puestos en las tablas de precios, ¿cuánto más debe anotarse el tiempo de aquel acontecimiento que fue la redención de todos los hombres?
TEÓFILO; Ahora bien, el registro de la propiedad fue establecido por guía divina, que cada uno recibió la orden de ir a su propio país, como sigue: Y todos fueron a pagar impuestos, cada uno a su propia ciudad. Lo cual sucedió así, para que el Señor, concebido en un lugar, nacido en otro, pudiera escapar más fácilmente de la furia del astuto Herodes. De aquí se sigue: Ahora bien, José también subió de Galilea.
CHRYS. Fue el Señor quien ordenó a Augusto que diera este edicto, para que él pudiera ministrar a la venida del Unigénito; porque fue este edicto el que trajo a la madre de Cristo a su tierra, como lo habían dicho los profetas, a saber, a Belén de Judea, según la palabra, a una ciudad de David, que se llama Belén.
GRIEGO EX. Ahora añadió, una ciudad de David, para poder declarar que la promesa hecha por Dios a David, a saber, que del fruto de sus lomos saldría delante de él un rey para siempre, ya se había cumplido. De donde se sigue, Porque era de la casa y linaje de David. Pero siendo José de la familia de David, agradó al evangelista hacer saber también que la misma Virgen era de la misma familia, porque la ley divina prescribía los matrimonios entre los de la misma línea; esposa.
Cirilo; Se dice que estaba desposada, para dar a entender que nada más que los esponsales precedieron a la concepción; porque no fue de semilla de hombre que concibió la Santísima Virgen.
GREG. Pero el registro de todo el mundo cuando nuestro Señor estaba por nacer fue místico; porque Él apareció en la carne Quien debería escribir los nombres de Sus propios elegidos en la eternidad.
Ambrosio; Allí se describe un registro secular, implícito espiritual, para ser puesto ante el Rey no de la tierra sino del Cielo; un registro de la fe: un censo de almas. Abolido el antiguo censo de la Sinagoga, se preparaba un nuevo censo de la Iglesia. Y para decidir que el censo no era de Augusto, sino de Cristo, se manda empadronar a todo el mundo. Porque ¿quién podría exigir el registro de todo el mundo sino Aquel que tenía dominio sobre él, porque la tierra no es de Augusto, sino que la tierra es del Señor?
TEÓFILO; Y Él cumplió perfectamente lo que significa el nombre de Augusto, en que Él estaba deseoso y capaz de aumentar a los Suyos.
TEOFILO. Como era conveniente también que a la venida de Cristo cesara la adoración de muchos dioses y se adorara a un solo Dios, se dice que un rey gobierna el mundo.
ORIGEN; A los que lo consideran con atención, parece expresarse una especie de sacramento, en el que es necesario que Cristo sea inscrito en el registro de todo el mundo; a fin de que, estando escrito su nombre con todos, pueda santificar a todos, y estando puesto en el censo con todo el mundo, pueda impartir al mundo la comunión de sí mismo. TEÓFILO; Como entonces en el reinado de Augusto y bajo el gobierno de Cirino, cada uno iba a su propia ciudad a hacer devoluciones de sus bienes; así ahora, cuando Cristo reina a través de Sus maestros (los gobernadores de la Iglesia) debemos hacer dádivas de justicia.
Ambrosio; Esta fue entonces la primera inscripción pública de almas al Señor, a quien todos se inscriben no a la voz del pregonero, sino del Profeta, que dice: ¡Oh, aplaudid, pueblo todo! Pero para que los hombres supieran que el tributo era justo, llegaron José y María, el justo y la virgen. El que guardaba la palabra y la que la obedecía.
TEÓFILO; Nuestra ciudad y país es el lugar de descanso de los bienaventurados, al cual debemos viajar con virtudes cada día mayores. Pero día tras día la Santa Iglesia espera en su Maestro, y yendo del curso de los negocios mundanos (que significa el nombre de Galilea) a la ciudad de Judá, es decir, la ciudad de la confesión y la alabanza, hace retorno de su devoción al Rey eterno. Ella, a ejemplo de la bienaventurada Virgen María, nos ha concebido Virgen del Espíritu.
Aunque desposada con otro, ella es fecundada por Él; y mientras está visiblemente unida al Pontífice que está colocado sobre ella, está invisiblemente llena de las gracias del Espíritu. Y por lo tanto José es bien interpretado aumentado, declarando por su mismo nombre, que el fervor del maestro que habla de nada sirve, a menos que reciba una ayuda creciente de lo alto, para que pueda ser oído.