Lucas 2:51-52

Ver 51. Y descendió con ellos, y vino a Nazaret, y estaba sujeto a ellos: pero su madre guardaba todas estas palabras en su corazón. 52. Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en el favor de Dios y de los hombres.

GRIEGO EX. Todo ese tiempo de la vida de Cristo que pasó entre su manifestación en el templo y su bautismo, estando desprovisto de grandes milagros públicos o enseñanzas, el evangelista lo resume en una palabra diciendo: Y descendió con ellos.

ORIGEN; Jesús bajaba con frecuencia con sus discípulos, porque no siempre está morando en el monte, porque los que estaban aquejados de diversas enfermedades no podían subir al monte. Por eso ahora también descendió a los que estaban abajo. Sigue: Y estaba sujeto a ellos.

GRIEGO EX. A veces por su palabra primero instituye leyes, y luego las confirma por su obra, como cuando dice: El buen pastor da su vida por sus ovejas. Porque poco después de buscar nuestra salvación, Él derramó Su propia vida. Pero a veces, primero da en sí mismo un ejemplo, y luego, hasta donde las palabras pueden llegar, saca de él reglas de vida, como lo hace aquí, mostrando por su obra estas tres cosas sobre las demás, el amor de Dios, el honor a los padres, pero el Dios que prefiere también a nuestros padres. Porque cuando sus padres lo censuran, considera todas las demás cosas de menor importancia que las que pertenecen a Dios; de nuevo, Él da Su obediencia también a Sus padres.

TEÓFILO; Porque ¿qué es el maestro de la virtud, si no cumple con su deber para con sus padres? ¿Qué otra cosa hizo Él entre nosotros, sino lo que Él quiso que hiciéramos por nosotros?

ORIGEN; Así que también nosotros estemos sujetos a nuestros padres. Pero si nuestros padres no lo son, estemos sujetos a los que son nuestros padres. Jesús el Hijo de Dios está sujeto a José y María. Pero debo estar sujeto al Obispo que ha sido constituido mi padre. Parece que José sabía que Jesús era más grande que él, y por lo tanto, con temor moderado su autoridad. Pero que cada uno vea, que muchas veces el que está sujeto es el mayor. lo cual, si los que son más altos en dignidad entienden, no se enorgullecerán, sabiendo que su superior les está sujeto.

GREG. NYSS. Además, puesto que los jóvenes aún no tienen un entendimiento perfecto y tienen necesidad de ser conducidos por aquellos que han avanzado a un estado más perfecto; por lo tanto, cuando llegó a los doce años, es obediente a sus padres, para mostrar que todo lo que se perfecciona moviéndose hacia adelante, antes de que llegue al final, abraza provechosamente la obediencia, (como conducente al bien).

ALBAHACA; Pero desde sus primeros años, siendo obediente a sus padres, soportó todos los trabajos corporales con humildad y reverencia. Porque siendo sus padres honestos y justos, pero al mismo tiempo pobres y mal provistos de lo necesario para la vida (como lo atestigua el establo que administró el santo nacimiento), es claro que sufrieron continuamente fatigas corporales para proveer para sus necesidades diarias. Pero Jesús, siendo obediente a ellos, como testifican las Escrituras, aun en sus labores de sostenimiento, se sometió a sí mismo a una sujeción completa.

Ambrosio; ¿Y te puedes preguntar si el que está sujeto a Su madre, también se somete a Su Padre? Seguramente esa sujeción no es señal de debilidad sino de deber filial. Que el hereje levante la cabeza de tal manera que afirme que Aquel que es enviado tiene necesidad de otra ayuda; sin embargo, ¿por qué necesita ayuda humana para obedecer la autoridad de su madre? Él fue obediente a una sierva, Él fue obediente a Su pretendido padre, y te preguntas si Él obedeció a Dios; ¿O es una señal de deber obedecer al hombre, de debilidad obedecer a Dios?

TEÓFILO; La Virgen, tanto si entendió como si todavía no podía entender, igualmente guardó todas las cosas en su corazón para la reflexión y el examen diligente. De aquí se sigue: Y su madre guardó todas estas cosas, etc. Fíjate, la más sabia de las madres, María, la madre de la verdadera sabiduría, se convierte en la erudita o discípula del Niño. Porque ella no se entregó a Él como a un niño, ni como a un hombre, sino como a Dios.

Además, ella meditó tanto en sus divinas palabras como en sus obras, de modo que nada de lo que Él decía o hacía se le escapaba, sino que como la Palabra misma estaba antes en su vientre, así ahora concebía los caminos y las palabras de la misma, y en cierto modo los cuidó en su corazón. Y aunque en verdad pensó en una cosa en ese momento, otra quería que le fuera revelada más claramente; y esta fue su regla y ley constante durante toda su vida.

Sigue, Y Jesús crecía en sabiduría.

TEOFILO. No es que se hiciera sabio progresando, sino que gradualmente revelaba su sabiduría. Como cuando disputó con los escribas, haciéndoles preguntas sobre su ley para asombro de todos los que lo escuchaban. Ves entonces cómo Él aumentó en sabiduría, en que se dio a conocer a muchos, y los hizo maravillarse, porque la demostración de Su sabiduría es Su aumento. Pero fíjate cómo el evangelista, habiendo interpretado lo que es crecer en sabiduría, añade, y en estatura, declarando así que un aumento o crecimiento en edad es un aumento en sabiduría.

Cirilo; Pero los herejes eunomianos dicen: "¿Cómo puede ser igual al Padre en sustancia, de quien se dice que aumenta, como si fuera imperfecto?" Pero no porque sea el Verbo, sino porque se hizo hombre, se dice que recibe aumento. Porque si realmente creció después de haberse hecho carne, como habiendo existido antes imperfecto, ¿por qué, pues, le damos gracias por haberse encarnado desde allí por nosotros? Pero ¿cómo, si Él es la verdadera sabiduría, puede Él crecer, o cómo Él, que da la gracia a los demás, puede ser él mismo adelantado en la gracia?

Además, si soportando que el Verbo se humilló a sí mismo, nadie se ofende (pensando menospreciando al verdadero Dios), sino que se maravilla de su compasión, ¿cómo no es absurdo ofenderse al oír que crece? Porque como Él se humilló por nosotros, así también por nosotros creció, para que nosotros, que hemos caído por el pecado, crezcamos en Él. Porque todo lo que nos concierne, Cristo mismo lo ha hecho verdaderamente por nosotros, para restaurarnos a un mejor estado.

Y fijaos en lo que dice, no que el Verbo, sino Jesús, crece, para que no creáis que crece el Verbo puro, sino el Verbo hecho carne; y como confesamos que el Verbo padeció en la carne, aunque la carne padeció solamente, por causa del Verbo fue la carne la que padeció, así se dice que El creció, porque la naturaleza humana del Verbo creció en El. Pero se dice que crece en su naturaleza humana, no como si la naturaleza que era perfecta desde el principio recibiera aumento, sino que gradualmente se manifestaba.

Porque la ley de la naturaleza no permite que el hombre tenga facultades superiores a las que permite la edad de su cuerpo. Entonces el Verbo (hecho hombre) era perfecto, como siendo el poder y la sabiduría del Padre, pero debido a que algo debía ceder a los hábitos de nuestra naturaleza, para que no fuera tenido por extraño por aquellos que lo veían, Él se manifestó como hombre con un cuerpo, que avanzaba gradualmente en crecimiento, y cada día era considerado más sabio por los que lo veían y lo oían.

GRIEGO EX. Creció entonces en edad, creciendo su cuerpo hasta la estatura de un hombre; sino en sabiduría a través de aquellos a quienes Él enseñó las verdades divinas; en la gracia, es decir, en la que avanzamos con gozo, confiando al fin en alcanzar las promesas; y esto ciertamente ante Dios, porque habiéndose revestido de la carne, realizó la obra de su Padre, pero ante los hombres por su conversión del culto de los ídolos al conocimiento de la Trinidad Altísima.

TEOFILO. Dice delante de Dios y de los hombres, porque primero hay que agradar a Dios, luego al hombre.

GREG. NYSS. La palabra también crece en diversos grados en quien la recibe; y según la medida de su aumento, el hombre aparece como un niño, un adulto o un hombre perfecto.