Lucas 21:25-27

versión 25. Y habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de las naciones, con perplejidad; el mar y las olas rugiendo; 26. Desfalleciendo los corazones de los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas. 27. Y entonces verán al Hijo del hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria.

BEDA; Los acontecimientos que seguirían al cumplimiento de los tiempos de los gentiles los explica en orden regular, diciendo: Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas.

Ambrosio; Todos estos signos se describen más claramente en Mateo, Entonces el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo.

EUSEB. Porque en aquel tiempo, cuando se cumpla el fin de esta vida perecedera, y, como dice el Apóstol, Pasará la apariencia de este mundo, sucederá un mundo nuevo en el que en lugar de la luz sensible, Cristo mismo resplandecerá como un rayo de sol. , y como el Rey del nuevo mundo, y tan poderosa y gloriosa será Su luz, que el sol que ahora deslumbra tan intensamente, y la luna y todas las estrellas, serán ocultadas por la llegada de una luz mucho mayor.

CHRYS Porque así como en este mundo la luna y las estrellas pronto se oscurecen con la salida del sol, así a la aparición gloriosa de Cristo el sol se oscurecerá, y la luna no arrojará su rayo, y las estrellas caerán del cielo, despojados de su ropa anterior, para que se vistan con el manto de una mejor luz.

EUSEB. Qué cosas le sucederán al mundo después del oscurecimiento de los orbes de luz, y de dónde surgirá la estrechez de las naciones, Él lo explica a continuación de la siguiente manera, Y de la tierra angustia de las naciones, a causa de la confusión del bramido del mar. En donde parece enseñar que el comienzo del cambio universal se debe a la falta de la sustancia acuosa. Porque esta primeramente absorbida o congelada, de modo que ya no se oye el bramido del mar, ni las olas llegan a la orilla a causa de la excesiva sequía, las otras partes del mundo, dejando de obtener el habitual vapor que salía de la materia acuosa, sufrirá una revolución.

Por consiguiente, puesto que la aparición de Cristo debe sofocar los prodigios que resisten a Dios, es decir, los del Anticristo, los principios de la ira se levantarán de las sequías, de modo que no se oirá más la tempestad ni el bramido del mar.

Y este evento será sucedido por la angustia de los hombres que sobrevivan; como sigue, los corazones de los hombres se están secando por el miedo, y están atentos a las cosas que vendrán sobre el mundo entero. Pero Él procede a declarar las cosas que entonces vendrán sobre el mundo, y agrega: Porque los poderes de los cielos serán conmovidos.

TEOFILO. O bien, cuando el mundo superior sea cambiado, entonces también los elementos inferiores sufrirán pérdida; de donde se sigue, Y en la tierra angustia de las naciones, &c. Como si dijera, el mar bramará terriblemente, y sus costas serán sacudidas por la tempestad, de modo que de los pueblos y naciones de la tierra habrá angustia, es decir, una miseria universal, de modo que languidecerán de temor y expectación de los males que vienen sobre el mundo.

AGO. Pero dirás, tu castigo te obliga a confesar que ya se acerca el fin, viendo el cumplimiento de lo que fue anunciado. Porque es cierto que no hay país, ningún lugar en nuestro tiempo, que no esté afectado o perturbado. Pero si estos males que ahora sufre la humanidad son señales seguras de que nuestro Señor ya está por venir, ¿qué significa lo que dice el Apóstol, para cuando dirán paz y seguridad?

Veamos entonces si no es quizás mejor entender que las palabras de la profecía no se cumplan así, sino que se cumplirán cuando la tribulación del mundo entero sea tal que sea de la Iglesia, la cual será turbaos por todo el mundo, no por los que lo turbarán. Porque ellos son los que dirán, Paz y seguridad. Pero ahora vemos que estos males que se consideran los más grandes y los más inmoderados, son comunes a los reinos de Cristo y del Diablo.

Porque los buenos y los malos se afligen por igual con ellos, y entre estos grandes males está el recurso todavía universal a las fiestas licenciosas. ¿No es este el estar seco por el miedo, o más bien el estar quemado por la lujuria?

TEOFILO. Pero no sólo los hombres serán sacudidos cuando el mundo sea cambiado, sino que incluso los ángeles quedarán asombrados ante las terribles revoluciones del universo. De ahí se sigue: Y las potencias de los cielos serán conmovidas.

GREG. ¿A quiénes llama las potestades de los cielos, sino a los ángeles, a los dominios, a los principados y a las potestades? el cual, a la venida del Juez estricto, entonces aparecerá visiblemente a nuestros ojos, para que puedan exigirnos un juicio estricto, ya que ahora nuestro Creador invisible nos soporta pacientemente.

EUSEB. Cuando también el Hijo de Dios venga en gloria y aplaste el soberbio imperio del hijo del pecado, con los ángeles del cielo a su lado, las puertas del cielo que han estado cerradas desde la fundación del mundo se abrirán para que el las cosas que están en lo alto pueden ser presenciadas.

CHRYS. O los poderes celestiales serán sacudidos, aunque ellos mismos no lo sepan. Porque cuando vean las innumerables multitudes condenadas, no se quedarán allí sin temblar.

BEDA; Así está dicho en Job, las columnas del cielo tiemblan y tienen miedo ante su reprensión. ¿Qué hacen, pues, las tablas cuando tiemblan las columnas? ¿Qué sufre el arbusto del desierto, cuando se estremece el cedro del Paraíso?

EUSEB. O los poderes del cielo son los que presiden las partes sensibles del universo, las cuales en verdad serán entonces sacudidas para que alcancen un mejor estado. Porque serán relevados del ministerio con el cual sirven a Dios para con los cuerpos sensibles en su condición perecedera.

AGO. Pero para que el Señor no parezca haber anunciado como extraordinarias las cosas concernientes a Su segunda venida, que solían suceder en este mundo incluso antes de Su primera venida, y para que no se burlen de nosotros los que han leído más y mayores eventos. que estos en la historia de las naciones, creo que lo que se ha dicho puede entenderse mejor para aplicarlo a la Iglesia. Porque la Iglesia es el sol, la luna y las estrellas, a quienes se dijo: Bella como la luna, escogida como el sol. Y entonces ella no será vista por la ira ilimitada de los perseguidores.

Ambrosio; Mientras que muchos también se apartan de la religión, la fe clara será oscurecida por la nube de la incredulidad, porque para mí ese Sol de justicia o disminuye o aumenta según mi fe; y como la luna en sus menguantes mensuales, o cuando está opuesta al sol por la interposición de la tierra, sufre eclipse, así también la santa Iglesia cuando los pecados de la carne se oponen a la luz celestial, no puede tomar prestado el resplandor de la luz divina de rayos de Cristo.

Porque en las persecuciones, el amor de este mundo, por lo general, apaga la luz del divino Sol; las estrellas también caen, es decir, los hombres que brillan en gloria caen cuando la amargura de la persecución se agudiza y prevalece. Y esto debe ser hasta que la multitud de la Iglesia sea reunida, porque así son probados los buenos y los débiles.

AGO. Pero en las palabras, Y sobre la tierra angustia de las naciones, Él entendería por naciones, no a los que serán benditos en la simiente de Abraham, sino a los que estarán de pie a la izquierda.

Ambrosio; Tan severos serán entonces los múltiples fuegos de nuestras almas, que con las conciencias depravadas por la multitud de crímenes, a causa de nuestro temor del juicio venidero, el rocío de la fuente sagrada se secará sobre nosotros. Pero como se espera la venida del Señor, para que su presencia habite en todo el círculo de la humanidad o del mundo, que ahora habita en cada individuo que ha abrazado a Cristo con todo su corazón, así los poderes del cielo estarán a disposición de nuestro Señor. viniendo obtendrán un aumento de la gracia, y serán movidos por la plenitud de la naturaleza divina infundiéndose más íntimamente. También hay poderes celestiales que proclaman la gloria de Dios, que serán estimulados por una infusión más plena de Cristo, para que puedan ver a Cristo.

AGO. O los poderes de los cielos serán conmovidos, porque cuando los impíos persigan, algunos de los creyentes más valientes serán turbados.

TEOFILO. Sigue: Y entonces verán al Hijo del hombre viniendo en las nubes. Tanto los creyentes como los incrédulos lo verán, porque Él mismo y Su cruz resplandecerán más que el sol, y así serán observados por todos.

AGO. Pero las palabras, que vienen en las nubes, pueden tomarse de dos maneras. O viniendo en Su Iglesia como en una nube, como ahora Él no cesa de venir. Pero entonces será con gran poder y majestad, porque mucho mayor será su poder y poderío para con sus santos, a quienes dará gran virtud, para que no sean vencidos en tan terrible persecución. O en Su cuerpo en el cual está sentado a la diestra de Su Padre, debe suponerse correctamente que viene, y no solo en Su cuerpo, sino también en una nube, porque vendrá así como se fue, y una nube lo recibió afuera. de su vista.

CHRYS. Porque Dios siempre aparece en una nube, según los Salmos, las nubes y la oscuridad lo rodean. Por tanto, el Hijo del hombre vendrá en las nubes como Dios y Señor, no en secreto, sino en la gloria digna de Dios. Por eso añade, con gran poder y majestad.

Cirilo; Grande debe entenderse de la misma manera. Su primera aparición la hizo en nuestra debilidad y bajeza, la segunda la celebrará con todo su poder.

GREG. Porque en poder y majestad verán los hombres a Aquel a quien en humildes posiciones se negaron a escuchar, tanto más agudamente podrán sentir Su poder, ya que ahora están menos dispuestos a inclinar el cuello de sus corazones ante Sus sufrimientos.