Lucas 22:14-18

Ver 14. Y cuando llegó la hora, se sentó y los doce apóstoles con él. 15. Y él les dijo: Con gran deseo he deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca: 16. Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. 17. Y tomó la copa, y dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartios entre vosotros; 18. Porque os digo que no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios. .

Cirilo; Tan pronto como los discípulos hubieron preparado la Pascua, procedieron a comerla; como está dicho, Y cuando llegó la hora, &c.

BEDA; Por la hora de comer la Pascua, Él representa el día catorce del primer mes, muy avanzado hacia la tarde, la decimoquinta luna recién apareciendo sobre la tierra.

TEOFILO. Pero, ¿cómo se dice que nuestro Señor se siente, mientras que los judíos comen la Pascua de pie? Dicen que cuando hubieron comido la Pascua legal, se sentaron conforme a la costumbre común, para comer su otra comida. Sigue, Y él les dijo, Con deseo he deseado comer esta Pascua con vosotros, &c.

Cirilo; Dice esto, porque el discípulo codicioso acechaba el tiempo de traicionarlo; pero para que no lo traicionara antes de la fiesta de la Pascua, nuestro Señor no había divulgado ni la casa ni el hombre con quien celebraría la Pascua. Que esta fue la causa es muy evidente a partir de estas palabras.

TEOFILO. O dice: Con deseo he deseado; como si dijera: Esta es Mi última cena con vosotros, por lo tanto es muy preciosa y bienvenida para Mí; así como aquellos que se van lejos, pronuncian las últimas palabras a sus amigos con el mayor cariño.

CHRYS. O dice esto, porque después de aquella Pascua estaba próxima la Cruz. Pero lo encontramos frecuentemente profetizando de su propia Pasión, y deseando que se lleve a cabo.

BEDA; Luego desea primero comer la Pascua típica, y así declarar los misterios de su Pasión al mundo.

EUSEB. Si no; Cuando nuestro Señor estaba celebrando la nueva Pascua, muy acertadamente dijo: Con deseo he deseado esta Pascua, es decir, el nuevo misterio del Nuevo Testamento que dio a sus discípulos, y que muchos profetas y justos desearon delante de él. Entonces también Él mismo, sediento de la salvación común, entregó este misterio, para que sea suficiente para todo el mundo. Pero Moisés ordenó que la Pascua se celebrara en un solo lugar, es decir, en Jerusalén. Por lo tanto, no estaba adaptado para todo el mundo, por lo que no era deseado.

EPIPH. De esta manera podemos refutar la locura de los ebionitas en cuanto a comer carne, ya que nuestro Señor come la Pascua de los judíos. Por lo tanto, Él dijo claramente: "Esta Pascua" para que nadie pueda transferirla en el sentido de otra.

BEDA; Así pues, nuestro Señor fue el aprobador de la Pascua legal; y como enseñó que se relacionaba con la figura de su propia dispensación, prohíbe en adelante que se represente en la carne. Por eso añade: Porque os digo que no comeré más de él; hasta que se cumpla en el reino de Dios. Es decir, no celebraré más la Pascua Mosaica, hasta que, entendida espiritualmente, se cumpla en la Iglesia. Porque la Iglesia es el reino de Dios; como en Lucas, El reino de Dios está dentro de vosotros. De nuevo, la antigua Pascua, que Él deseaba poner fin, también se alude en lo que sigue;

Y tomó la copa, y dio gracias, y dijo: Tómate, etc. Por esto dio gracias, que las cosas viejas estaban para pasar, y todas las cosas para ser hechas nuevas.

CHRYS. Acordaos, pues, cuando os sentéis a la mesa, que después de la comida debéis orar, por lo tanto, saciar vuestro hambre, pero con moderación, no sea que, sobrecargados, no podáis doblar vuestras rodillas en súplica y oración a Dios. No nos volvamos, pues, después de las comidas, al sueño, sino a la oración. Porque Cristo claramente da a entender esto, que la participación de la comida no debe ser seguida por el sueño o el descanso, sino por la oración y la lectura de la Sagrada Escritura. De esto se deduce: Porque os digo que no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios.

BEDA; Esto también puede tomarse literalmente, porque desde la hora de la cena hasta el momento de la resurrección, Él no estaba a punto de beber vino. Después participó de la comida y de la bebida, como testifica Pedro, quien comió y bebió con él después que resucitó de entre los muertos.

TEOFILO. La resurrección se llama el reino de Dios, porque ha destruido la muerte. Por eso también dice David: El Señor reina. Se ha vestido de hermosura, es decir, de un vestido hermoso, despojándose de la corrupción de la carne. Pero cuando llega la resurrección, vuelve a beber con sus discípulos; para probar que la resurrección no fue sólo una sombra.

BEDA; Pero es mucho más natural que, como antes del típico cordero, así ahora también de la bebida de la Pascua, Él diga que no probará más, hasta que se manifieste la gloria del reino de Dios, la fe de el mundo entero debería aparecer; para que por medio del cambio espiritual de los dos grandes mandamientos de la ley, a saber, el comer y beber de la Pascua, pudieras aprender que todos los Sacramentos de la ley debían ser transferidos a una observancia espiritual.