Lucas 23:34-37

Ver 34. Entonces dijo Jesús, Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen. Y repartieron sus vestidos, y echaron suertes. 35. Y el pueblo se quedó mirando. Y los gobernantes también con ellos se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; que se salve a sí mismo, si es Cristo, el elegido de Dios. 36. Y los soldados también se burlaban de él, acercándose a él, y ofreciéndole vinagre, 37. Y diciendo: Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

CHRYS. Porque el Señor había dicho: Orad por los que os persiguen, así lo hizo también, cuando subió a la cruz, como sigue: Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos, no porque él mismo no pueda perdonarlos, sino porque Podría enseñarnos a orar por nuestros perseguidores, no solo de palabra, sino también de hecho. Pero Él dice: Perdónalos, si se arrepienten. Porque Él es misericordioso con el penitente, si después de tan gran maldad están dispuestos a lavar su culpa por la fe.

BEDA; ¿Debemos imaginarnos aquí que oró en vano, pero que en los que creyeron después de su pasión obtuvo el fruto de sus oraciones? Debe señalarse, sin embargo, que no oró por los que preferían crucificar a confesar a Aquel a quien sabían que era el Hijo de Dios, sino por los que ignoraban lo que hacían, teniendo celo de Dios, pero no conforme a ciencia, como añade, porque no saben lo que hacen.

GRIEGO EX. Pero a los que después de la crucifixión permanecieron en la incredulidad, nadie puede suponer que son excusados ​​por la ignorancia, a causa de los notables milagros que a gran voz proclamaron que era el Hijo de Dios.

Ambrosio; Es importante entonces considerar, en qué condición Él sube a la cruz; porque lo veo desnudo. Que, pues, quien se prepara para vencer al mundo, ascienda de modo que no busque los aparatos del mundo. Ahora fue vencido Adán que buscaba una cubierta. Él venció a quien puso a un lado Su cubierta. Asciende tal como la naturaleza nos formó, siendo Dios nuestro Creador. Así como el primer hombre había habitado en el paraíso, así entró el segundo hombre en el paraíso. Pero a punto de subir correctamente a la cruz, se despojó de sus vestiduras reales, para que sepáis que no padeció como Dios, sino como hombre, aunque Cristo es ambos.

ATAN. Aquel también que por nosotros tomó sobre sí todas nuestras condiciones, vistió nuestras vestiduras, las señales de la muerte de Adán, para quitarlas y en su lugar vestirnos de vida e incorrupción. Sigue: Y repartieron sus vestidos entre ellos, y echaron suertes.

TEOFILO. Porque tal vez muchos de ellos estaban necesitados. O quizás más bien lo hicieron como un reproche, y por una especie de desenfreno. Porque ¿qué tesoro encontraron en sus vestiduras?

BEDA; Pero en la suerte parece encomiarse la gracia de Dios; porque cuando se echa la suerte, no cedemos a los méritos de ninguna persona, sino al juicio secreto de Dios.

AGO. De hecho, este asunto fue relatado brevemente por los tres primeros evangelistas, pero Juan explica más claramente cómo se hizo.

TEOFILO. Lo hicieron entonces burlonamente. Porque cuando los gobernantes se burlaron, ¿qué podemos decir de la multitud? Porque sigue: Y se puso en pie el pueblo, que en verdad había suplicado que fuera crucificado, esperando, a saber, el fin. Y los gobernantes también con ellos se burlaron.

AGO. Habiendo mencionado a los gobernantes, y nada dicho de los sacerdotes, San Lucas comprendió bajo un nombre general a todos los hombres principales, para que así se entiendan tanto los escribas como los ancianos.

BEDA; Y estos también de mala gana confiesan que salvó a otros, porque se sigue, diciendo: A otros salvó, que se salve a sí mismo, etc.

ATAN. Ahora bien, nuestro Señor, siendo verdaderamente el Salvador, no quiso salvarse a sí mismo, sino salvando a sus criaturas, ser reconocido como Salvador. Porque ni un médico por curarse a sí mismo se conoce como médico por curarse a sí mismo, a menos que también dé prueba de su habilidad para con los enfermos. Así que el Señor siendo el Salvador no tenía necesidad de salvación, ni descendiendo de la cruz quiso ser reconocido como Salvador, sino muriendo. Porque verdaderamente una salvación mucho mayor trae a los hombres la muerte del Salvador, que el descenso de la cruz.

GRIEGO EX. Ahora bien, el diablo, viendo que no había protección para él, estaba perdido, y como no tenía otro recurso, trató al fin de ofrecerle vinagre para beber. Pero él no sabía que estaba haciendo esto contra sí mismo; porque la amargura de la ira causada por la transgresión de la ley, en la cual tenía atados a todos los hombres, la entregó ahora al Salvador, quien la tomó y la consumió, para que en lugar del vinagre nos diera vino a nosotros. bebida, que la sabiduría había mezclado.

TEOFILO. Pero los soldados ofrecieron vinagre a Cristo, como si estuviera sirviendo a un rey, porque sigue, diciendo: Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

BEDA; Y es digno de notarse que los judíos blasfeman y se burlan del nombre de Cristo, que les fue entregado por la autoridad de la Escritura; mientras que los soldados, como ignorantes de las Escrituras, no insultan a Cristo, el elegido de Dios, sino al Rey de los judíos.