Lucas 24:41-44

Versículo 41. Y estando ellos todavía no creyendo de gozo, y maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? 42. Y le dieron un trozo de pescado asado y un panal de miel. 43. Y él lo tomó, y comió delante de ellos. 44. Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros, que todas las cosas que estaban escritas en la Ley de Moisés, y en los Profetas, y en los Salmos, debían cumplirse. , concerniente a mí.

Cirilo; El Señor había mostrado a sus discípulos sus manos y sus pies, para certificarles que el mismo cuerpo que había sufrido resucitó. Pero para confirmarlos aún más, pidió algo de comer.

GREG. NYSS. Por mandato de la ley, en verdad, la Pascua se comía con hierbas amargas, porque aún quedaba la amargura de la servidumbre, pero después de la resurrección la comida se endulza con un panal de miel; como sigue: Y le dieron un trozo de pescado asado, y un panal de miel.

BEDA; Por tanto, para comunicar la verdad de su resurrección, se digna no sólo ser tocado por sus discípulos, sino también comer con ellos, para que no sospechen que su aparición no fue real, sino sólo imaginaria. De aquí se sigue: Y cuando hubo comido delante de ellos, tomó el remanente, y les dio. Él comió ciertamente por Su poder, no por necesidad. La tierra sedienta absorbe el agua de una manera, el sol abrasador de otra manera, el uno por necesidad, el otro por poder.

GRIEGO EX. Pero alguno dirá: Si admitimos que nuestro Señor comió después de su resurrección, concedamos también que todos los hombres después de la resurrección tomen el alimento del alimento. Pero estas cosas que nuestro Salvador hace con cierto propósito, no son la regla y medida de la naturaleza, ya que en otras cosas Él se ha propuesto de manera diferente. Porque Él resucitará nuestros cuerpos, no defectuosos, sino perfectos e incorruptos, quien dejó en Su propio cuerpo las huellas que los clavos habían hecho, y la herida en Su costado, para mostrar que la naturaleza de Su cuerpo permaneció la misma después. la resurrección, y que no fue cambiado en otra sustancia.

BEDA; Por lo tanto, comió después de la resurrección, no como si necesitara comida, ni como dando a entender que la resurrección que estamos esperando necesitará comida; sino que Él pudiera así edificar la naturaleza de un cuerpo que resucita. Pero místicamente, el pescado asado del que Cristo comió significa los sufrimientos de Cristo. Porque habiendo condescendido a yacer en las aguas de la raza humana, quiso ser tomado por el anzuelo de nuestra muerte, y fue como quemado por la angustia en el momento de su Pasión.

Pero el panal estuvo presente para nosotros en la resurrección. Mediante el panal de miel quiso representarnos las dos naturalezas de su persona. Porque el panal es de cera, pero la miel en la cera es la naturaleza divina en el ser humano.

TEOFILO. Las cosas que se comen parecen contener también otro misterio. Porque al comer parte de un pescado asado, significa que habiendo quemado con el fuego de su propia divinidad nuestra naturaleza nadando en el mar de esta vida, y secado la humedad que había contraído de las olas, la hizo divina. alimento; y lo que antes era abominable lo preparó para que sea una dulce ofrenda a Dios, lo cual significa el panal de miel.

O por el pescado asado Él significa la vida activa, secando la humedad con las brasas del trabajo, pero por el panal, la vida contemplativa a causa de la dulzura de los oráculos de Dios.

BEDA; Pero después de que fue visto, tocado y comido, para que no pareciera haberse burlado de los sentidos humanos en ningún aspecto, recurrió a las Escrituras. Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, cuando aún estaba con vosotros, esto es, cuando aún estaba en la carne mortal, en la cual también vosotros sois. De hecho, fue resucitado de nuevo en la misma carne, pero no estaba en la misma mortalidad que ellos. Y añade: Es necesario que se cumplan todas las cosas que están escritas en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.

AGO. Que aquellos que sueñen que Cristo pudo haber hecho tales cosas por artes mágicas, y por el mismo arte haber consagrado Su nombre a las naciones para que se convirtieran a Él, consideren si Él podría por artes mágicas llenar a los Profetas con el Espíritu Divino antes de Él. nació. Porque ni suponiendo que se hiciera adorar a sí mismo cuando estaba muerto, ¿era él un mago antes de nacer, a quien se le asignó una nación para profetizar su venida?