Ver 17. Y descendió con ellos, y se paró en la llanura, y la compañía de sus discípulos, y una gran multitud de gente de toda Judea, y de Jerusalén, y de la costa del mar de Tiro y de Sidón, que venían a escucharlo, y ser sanados de sus enfermedades, 18. Y los que estaban atormentados por espíritus inmundos: y eran sanados. 19. Y toda la multitud procuró tocarle; porque salió virtud de él, y los sanó a todos.

Cirilo; Cuando se completó la ordenación de los Apóstoles, y se reunió un gran número del país de Judea, y de la costa del mar de Tiro y Sidón, (que eran idólatras), dio a los Apóstoles la comisión de ser los maestros de todo el mundo. mundo, para apartar a los judíos de la servidumbre de la ley, pero a los adoradores de demonios de sus errores de gentiles al conocimiento de la verdad. Por eso se dice: Y descendió con ellos, y se detuvo en la llanura, y una gran multitud de Judea, y de la costa del mar, etc.

TEÓFILO; Por la costa del mar no se refiere al vecino mar de Galilea, porque esto no se consideraría maravilloso, sino que se llama así por el gran mar, y en él también pueden estar comprendidas Tiro y Sidón, de lo cual se sigue, Ambos de Tiro y Sidón. Y estos estados, siendo gentiles, se nombran aquí a propósito, para indicar cuán grande era la fama y el poder del Salvador que había llevado incluso a los ciudadanos de la costa a recibir Su sanidad y enseñanza. De ahí se sigue, Que vino a oírle.

TEOFILO. Es decir, para la curación de sus almas; y para que sean sanados de sus enfermedades, esto es, para la curación de sus cuerpos.

Cirilo; Pero después que el Sumo Sacerdote hubo dado a conocer públicamente Su elección de Apóstoles, hizo muchos y grandes milagros, para que los judíos y gentiles que se habían reunido, supieran que éstos habían sido investidos por Cristo antes de la dignidad del Apostolado, y que Él mismo no era como otro hombre, sino que era Dios, como siendo el Verbo Encarnado. De aquí se sigue: Y toda la multitud procuraba tocarle, porque de él salía virtud. Porque Cristo no recibió virtud de los demás, sino que siendo por naturaleza Dios holgazán, enviando su propia virtud sobre los enfermos, los sanó a todos.

Ambrosio; Pero observen cuidadosamente todas las cosas, cómo asciende con sus Apóstoles y desciende a la multitud; porque ¿cómo podría la multitud ver a Cristo sino en un lugar humilde? No lo sigue a los lugares elevados, no asciende a las alturas. Por último, cuando desciende, encuentra a los enfermos, porque en las alturas no puede haber enfermos.

TEÓFILO; Difícilmente encontrarás algún lugar donde las multitudes sigan a nuestro Señor a los lugares más altos, o que una persona enferma sea curada en una montaña; pero habiendo apagado la fiebre de la lujuria y encendido la antorcha del conocimiento, cada hombre se acerca gradualmente a la altura de las virtudes. Pero las multitudes que pudieron tocar al Señor son sanadas por la virtud de ese toque, como antes el leproso es limpiado cuando nuestro Señor lo tocó. El toque del Salvador entonces es la obra de salvación, a quien tocar es creer en Él, ser tocado es ser sanado por Sus preciosos dones.

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