Lucas 6:43-45

Verso 43. Porque un buen árbol no da fruto malo; ni el árbol malo da buenos frutos. 44. Porque cada árbol se conoce por su propio fruto. Porque de los espinos no se recogen higos, ni de la zarza se recogen uvas. 45. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca.

TEÓFILO; Nuestro Señor continúa las palabras que había comenzado contra los hipócritas, diciendo: Porque un buen árbol no da fruto malo; es decir, como si dijera: Si quieres tener una justicia verdadera y no fingida, lo que expones con palabras lo compensas también con obras, porque el hipócrita, aunque finge ser bueno, no es bueno, el que hace malas obras; y el inocente, aunque sea censurado, no es, pues, malo el que hace buenas obras.

TITO BOS. Pero no te tomes estas palabras como un estímulo para la ociosidad, porque el árbol se mueve conforme a su naturaleza pero tú tienes el ejercicio del libre albedrío; y todo árbol estéril está destinado a algún bien, pero vosotros fuisteis creados para la buena obra de la virtud.

ISIDORO PELEO; No excluye, pues, el arrepentimiento, sino la permanencia en el mal, que mientras sea malo no puede dar buenos frutos, sino que convertido a la virtud dará abundancia. Pero lo que la naturaleza es para el árbol, lo son nuestros afectos para nosotros. Pues si el árbol corrupto no puede dar buen fruto, ¿cómo lo hará el corazón corrupto?

CHRYS. Pero aunque el fruto es causado por el árbol, sin embargo, nos trae el conocimiento del árbol, porque la naturaleza distintiva del árbol se hace evidente por el fruto, como se sigue, Porque cada árbol es conocido por su fruto.

Cirilo; La vida de cada hombre será también un criterio de su carácter. Porque no por adornos extrínsecos y pretendida humildad se descubre la belleza de la verdadera felicidad, sino por aquellas cosas que un hombre hace; de lo cual da una ilustración, añadiendo: Porque de los espinos no se recogen higos.

Ambrosio; Sobre los espinos de este mundo no se encuentra el higo, el cual siendo mejor en su segundo fruto, bien conviene para ser semejanza de la resurrección. O porque, como lees, Las higueras han dado sus higos verdes, es decir, el fruto inmaduro y sin valor vino primero en la Sinagoga. O porque nuestra vida es imperfecta en la carne, perfecta en la resurrección, y por eso debemos echar lejos de nosotros las preocupaciones mundanas, que carcomen la mente y queman el alma, para que con un cultivo diligente obtengamos los frutos perfectos.

Esto por lo tanto tiene referencia al mundo y la resurrección, el próximo al alma y al cuerpo, como sigue, Ni de una zarza se recogen uvas. O porque nadie que vive en pecado obtiene fruto para su alma, que como la uva más cercana a la tierra se pudre, en las ramas más altas madura. O porque nadie puede escapar de las condenaciones de la carne, sino aquel a quien Cristo ha redimido, Quien como una uva colgó del árbol.

TEÓFILO; O, pienso que las espinas y la zarza son los afanes del mundo y los aguijones del pecado, pero los higos y las uvas son la dulzura de una vida nueva y el calor del amor, pero la higuera no se recoge de las espinas ni el uva de la zarza, porque la mente aún degradada por los hábitos del hombre viejo puede pretender, pero no puede producir los frutos del hombre nuevo. Pero debemos saber, que como la palmera fructífera está cercada y sostenida por un seto, y el espino que no da fruto lo conserva para el uso del hombre, así las palabras y los actos de los malvados en los que sirven a los buenos son no hecho por los impíos mismos, sino por la sabiduría de Dios obrando sobre ellos.

Cirilo; Pero habiendo mostrado que el hombre bueno y el malo pueden ser discernidos por sus obras como el árbol por sus frutos, ahora expone lo mismo por otra figura, diciendo: El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo que es bueno, y el hombre malo, del mal tesoro saca lo malo.

TEÓFILO; El tesoro del corazón es lo mismo que la raíz del árbol. Por tanto, quien tiene en su corazón el tesoro de la paciencia y del amor perfecto, produce los mejores frutos, amando a su enemigo y haciendo las demás cosas que se han enseñado arriba. Pero el que guarda un mal tesoro en su corazón hace lo contrario.

ALBAHACA; La calidad de las palabras muestra el corazón del que proceden, manifestando claramente la inclinación de nuestros pensamientos. De aquí se sigue, Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

CHRYS. Porque es una consecuencia natural cuando la maldad abunda en el interior, que las malas palabras se respiran hasta la boca; y por tanto, cuando oigáis de un hombre que dice cosas abominables, no supongáis que hay en él tanta maldad como se expresa en sus palabras, sino creed que la fuente es más copiosa que el arroyo.

TEÓFILO; Por el hablar de la boca, el Señor da a entender todas las cosas que por palabra, obra o pensamiento sacamos del corazón. Porque es costumbre de la Escritura poner palabras por hechos.