Marco 1:12-13

Ver. 12. E inmediatamente el espíritu lo llevó al desierto. 13. Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás; y estaba con las fieras; y los ángeles le servían.

Cris., Hom. en Mat., xiii: Debido a que todo lo que Cristo hizo y sufrió fue para nuestra enseñanza, Él comenzó después de Su bautismo a morar en el desierto, y peleó contra el diablo, para que cada persona bautizada pudiera soportar con paciencia mayores tentaciones después de Su bautismo, y no ser turbado, como si lo que le aconteciera fuera contrario a sus expectativas, sino que pudiera resistir todas las cosas y salir vencedor.

Porque aunque Dios permite que seamos tentados por muchas otras razones, también por esta causa permite que sepamos que el hombre cuando es tentado es puesto en una posición de mayor honor. Porque el diablo no se acerca sino donde ha visto uno puesto en un lugar de mayor honor; y por eso se dice: "Y al instante el Espíritu lo impulsó al desierto".

Y la razón por la que Él no dice simplemente que se fue al desierto, sino que fue expulsado, es para que entiendas que fue hecho según la palabra de la Divina Providencia. Por lo cual también muestra que nadie debe arrojarse a sí mismo a la tentación, sino que aquellos que de algún otro estado son como empujados a la tentación, permanecen vencedores.

Beda, en Marc., 1, 5: Y para que nadie dude de qué espíritu dijo que Cristo fue arrojado al desierto, Lucas tiene a propósito la premisa de que "Jesús, lleno del Espíritu, volvió del Jordán", y luego ha agregado, "y fue llevado por el Espíritu al desierto"; para que no se piense que el espíritu maligno tiene poder alguno sobre él, el cual, estando lleno del Espíritu Santo, partió adonde quiso ir e hizo lo que quiso hacer.

Chrys., en Matt., Hom., xiii: Pero el Espíritu lo impulsó al desierto, porque quiso provocar al diablo para que lo tentara, y así le dio una oportunidad no solo por el hambre, sino también por el lugar. Pues entonces, sobre todo, se mete el demonio, cuando ve a los hombres quedarse solos.

Beda: Pero Él se retira al desierto para enseñarnos que, dejando las tentaciones del mundo y la compañía de los malvados, debemos obedecer en todas las cosas los mandamientos divinos.

Es dejado solo y tentado por el diablo, para poder enseñarnos, "que todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución"; [ 2 Timoteo 3:12 ] de donde se sigue: "Y estuvo en el desierto cuarenta días y cuarenta noches, y fue tentado por Satanás".

Pero fue tentado cuarenta días y cuarenta noches para mostrarnos que mientras vivamos aquí y sirvamos a Dios, ya sea que la prosperidad nos sonría, lo que significa el día, o la adversidad nos golpee, lo que concuerda con la figura de la noche. , en todo tiempo está cerca nuestro adversario, que no cesa de turbar nuestro camino con tentaciones.

Porque "los cuarenta días y las cuarenta noches" implican todo el tiempo de este mundo, porque el globo en el que estamos sirviendo a Dios está dividido en cuatro partes. Nuevamente, hay Diez Mandamientos, al observarlos luchamos contra nuestro enemigo, pero cuatro veces diez son cuarenta. A continuación, "y estaba con las fieras".

Pseudo-Chrys., Vict. Hormiga. y gato. en Marc.: Pero dice esto para mostrar de qué naturaleza era el desierto, porque era infranqueable para el hombre y estaba lleno de bestias salvajes.

Continúa; "y los ángeles le servían". Porque después de la tentación, y de una victoria contra el diablo, obró la salvación del hombre. Y así dice el Apóstol: "Los ángeles son enviados para servir a los que serán herederos de la salvación". [ Hebreos 1:14 ] También debemos observar, que a los que vencen en la tentación, los ángeles están cerca y los ministran.

Beda: Considere también que Cristo habita entre las bestias salvajes como hombre, pero, como Dios, usa el ministerio de los Ángeles. Así, cuando en la soledad de una vida santa llevamos con mente limpia las maneras bestiales de los hombres, merecemos tener el ministerio de los Ángeles, por quienes, liberados del cuerpo, seremos trasladados a la felicidad eterna.

Pseudo-Jerónimo: O entonces las bestias habitarán con nosotros en paz, como en el arca los animales limpios con los inmundos, cuando la carne no codicia contra el espíritu. Después de esto, nos son enviados ángeles ministradores, para que den respuestas y consuelo a los corazones que velan.