Marco 12:13-16

Ver 13. Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para sorprenderle en sus palabras. 14. Y cuando llegaron, le dijeron: "Maestro, sabemos que eres veraz, y que no te preocupas por nadie, porque no miras la persona de los hombres, sino que enseñas el camino de Dios con verdad: ¿Es lícito dar tributo al César, o no? 15. ¿Damos, o no damos? Pero Él, conociendo su hipocresía, les dijo: "¿Por qué me tentáis? Traedme un denario, para que lo vea.

16. Y lo trajeron. Y les dijo: "¿De quién es esta imagen y esta inscripción?" Y ellos le dijeron: "De César". 17. Y respondiendo Jesús, les dijo: "Dad a César las cosas que son del César, y a Dios lo que es de Dios.” Y se maravillaban de Él.

Beda: Aunque los principales sacerdotes querían prenderlo, temían a la multitud, y por lo tanto se esforzaron por hacer lo que no podían hacer por sí mismos, por medio de poderes terrenales, para que ellos mismos pudieran parecer libres de Su muerte. Y por eso se dice: "Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para sorprenderle en sus palabras".

Teofilacto: Hemos dicho en otra parte de los herodianos, que eran una cierta herejía nueva, que decían que Herodes era el Cristo, porque la sucesión del reino de Judá había fracasado. Otros, sin embargo, dicen que los herodianos eran los soldados de Herodes, a quienes los fariseos trajeron como testigos de las palabras de Cristo, para prenderlo y llevárselo. Pero observa cómo en su maldad quisieron engañar a Cristo con halagos; porque continúa: "Maestro, sabemos que eres verdadero".

Pseudo-Jerónimo: Porque le interrogaron con palabras melosas, y le rodearon como abejas, que llevan miel en la boca, pero aguijón en la cola.

Beda: Pero esta pregunta suave y astuta tenía la intención de inducirlo en su respuesta a temer a Dios más que a César, y decir que no se debe pagar tributo, para que los herodianos inmediatamente al escucharlo pudieran considerarlo autor de sedición. contra los romanos.

Y por eso añaden: "Y de nadie te preocupas, porque no miras la persona de nadie".

Teofilacto: Para que no honres a César, es decir, contra la verdad. Por lo tanto, agregan: "Pero enseñas con verdad el camino de Dios. ¿Es lícito dar tributo al César, o no? ¿Damos, o no damos?"

Porque todo su complot era uno que tenía un precipicio en ambos lados, para que si Él dijera que era lícito dar tributo a César, podrían provocar al pueblo contra Él, como si quisiera reducir a la nación misma a la esclavitud; pero si dijera que no era lícito, podrían acusarlo, como si estuviera incitando al pueblo contra César; la Fuente de la sabiduría escapó de sus trampas.

De donde sigue: "Pero él, conociendo la hipocresía de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Traedme un denario, para que lo vea. Y ellos lo trajeron".

Beda: Un denario era una pieza de dinero, equivalente a diez monedas más pequeñas, y con la imagen de César; por lo cual sigue: "Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Y ellos le dijeron: Del César.

Que aquellos que piensan que nuestro Salvador hizo la pregunta por ignorancia y no por economía, aprendan de esto que Él podría haber sabido de quién era la imagen; pero Él hace la pregunta, para devolverles una respuesta adecuada.

Por lo cual sigue: "Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios".

Teofilacto: Como si hubiera dicho: Dad lo que lleva una imagen a aquel cuya imagen lleva, es decir, el centavo al César; porque podemos pagarle a César su tributo y ofrecer a Dios lo que es suyo.

Beda: Es decir, diezmos, primicias, oblaciones y víctimas. Así como dio tributo por sí mismo y por Pedro, también dio a Dios lo que es de Dios, haciendo la voluntad de su Padre.

Pseudo-Jerónimo: Dad al César el dinero que lleva su imagen, que se recoge para él, y rendíos vosotros de buena gana a Dios, porque la luz de vuestro rostro, oh Señor [ Salmo 4:6 ], y no la del César, está estampada sobre nosotros.

Teofilacto: Las necesidades inevitables de nuestros cuerpos son como César para cada uno de nosotros; el Señor manda, pues, que al cuerpo se le dé lo suyo, es decir, el alimento y el vestido, ya Dios lo que es de Dios. Continúa: "Y se maravillaron de él". Los que debían haber creído, se maravillaron de tan gran sabiduría, porque no habían encontrado lugar para su astucia.