Comentario de Catena Aurea
Marco 12:38-40
Ver. 38. Y les dijo en Su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropa larga, y aman las salutaciones en las plazas, 39. Y los primeros asientos en las sinagogas, y los primeros salones en las fiestas: 40. Los que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones: éstos recibirán mayor condenación.
Pseudo-Jerónimo: Después de refutar a los escribas y fariseos, quema como un fuego sus ejemplos secos y marchitos. Por lo cual se dice: "Y les dijo en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas".
Beda: Andar con ropa larga es salir al público ataviado con prendas demasiado ornamentadas, en las que, entre otras cosas, se dice que pecó aquel hombre rico, que iba suntuosamente todos los días.
Teofilacto: Pero ellos solían andar con vestiduras honorables, porque querían ser muy estimados por ello, y de la misma manera deseaban otras cosas, que conducen a la gloria.
Porque continúa: "Y ama las salutaciones en las plazas, y los primeros asientos en las sinagogas, y las salas más altas en los banquetes".
Beda: Debemos observar que Él no prohíbe que aquellos, a quienes corresponde por la regla de su oficio, sean saludados en el mercado, o tengan asientos principales y lugares en las fiestas, pero Él enseña que aquellos que aman esas cosas indebidamente , los tengan o no, deben ser evitados por los fieles como hombres malvados: es decir, se culpa a la intención y no al oficio; aunque esto también es culpable, que los mismos hombres que quieren ser llamados maestros de la sinagoga en la cátedra de Moisés, tengan que ver con pleitos en el mercado.
Se nos ordena de dos maneras que nos cuidemos de aquellos que están deseosos de vanagloria; primero, no debemos dejarnos seducir por su hipocresía de pensar que lo que hacen es bueno; ni en segundo lugar, debemos estar emocionados de imitarlos, a través de un vano regocijo en ser alabados por aquellas virtudes que afectan.
Teofilacto: También enseña especialmente a los Apóstoles, a no tener comunicación alguna con los escribas, sino a imitar al mismo Cristo; y al ordenarlos para que sean maestros en los deberes de la vida, pone a otros debajo de ellos. [ed. nota: Las palabras de Teofilacto deberían traducirse - Él se convierte en su ejemplo en los deberes de la vida.]
Bede: Pero no solo buscan la alabanza de los hombres, sino también la ganancia. Donde sigue: "Que devoran las casas de las viudas, bajo el pretexto de largas oraciones". Porque hay hombres que fingiendo ser justos no vacilan en recibir dinero de personas con turbación de conciencia, como si fueran sus abogados en el juicio. Una mano tendida hacia los pobres es siempre un acompañamiento de la oración, pero estos hombres pasan la noche en oración, para quitarles el dinero a los pobres.
Teofilacto: Pero los escribas solían acudir a las mujeres, que se quedaban sin la protección de sus maridos, como si fueran sus protectoras; y con pretexto de oración, exterioridad reverencial e hipocresía, engañaban a las viudas, y así devoraban también las casas de los ricos.
Continúa: "Estos recibirán mayor condenación", es decir, que los otros judíos, que pecaron.