Marco 14:17-21

Ver. 17. Y por la tarde viene con los Doce. 18. Y mientras se sentaban y comían, Jesús dijo: "De cierto os digo, el que de vosotros comiere conmigo, me entregará". 19. Y comenzaron a entristecerse ya decirle uno por uno: "¿Soy yo?" Y otro dijo: "¿Soy yo?" 20. Y él respondió y les dijo: "Es uno de los doce, que moja conmigo en el plato". 21. "A la verdad el Hijo del hombre va, como está escrito de él; mas ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bien le fuera a aquel hombre no haber nacido nunca".

Beda: El Señor que había predicho Su Pasión, profetizó también del traidor, para darle lugar al arrepentimiento, para que sabiendo que sus pensamientos eran conocidos, pudiera arrepentirse. Por lo cual se dice: "Y al anochecer vino con los doce. Y mientras se sentaban y comían, dijo Jesús: De cierto os digo, el que de vosotros comiere, me entregará".

Crisóstomo: Donde es evidente que no lo proclamó abiertamente a todos, para no hacerlo más desvergonzado; al mismo tiempo, no lo guardó del todo en silencio, no fuera que, pensando que no había sido descubierto, se apresurara audazmente a traicionarlo.

Teofilacto: ¿Pero cómo podían comer recostados, cuando la ley ordenaba que de pie y erguidos debían comer la Pascua? Es probable que primero habían cumplido la Pascua legal y se habían reclinado, cuando Él comenzó a darles Su propia Pascua.

Pseudo-Jerónimo: La tarde del día señala la tarde del mundo; porque los últimos, que son los primeros en recibir el centavo de la vida eterna, llegarán a la hora undécima. Entonces todos los discípulos son tocados por el Señor; de modo que hay entre ellos la armonía del arpa, todas las cuerdas bien afinadas responden con tono acorde; porque continúa: "Y comenzaron a entristecerse ya decirle uno por uno: ¿Soy yo?"

Sin embargo, uno de ellos, desquiciado y lleno de amor al dinero, dijo: "¿Soy yo, Señor?", como testifica Mateo.

Teofilacto: Pero los otros discípulos comenzaron a entristecerse a causa de la palabra del Señor; porque aunque estaban libres de esta pasión, sin embargo, confían en Aquel que conoce todos los corazones, en lugar de ellos mismos.

Continúa: "Y respondiendo él, les dijo: Es uno de los doce, el que moja conmigo en el plato".

Beda: Es decir, Judas, que cuando los demás estaban tristes y retenían sus manos, mete la mano con su Maestro en el plato. Y como antes había dicho: Uno de vosotros me entregará, y el traidor persevera en su maldad, lo acusa más abiertamente, sin señalar su nombre.

Pseudo-Jerónimo: Nuevamente, Él dice: "Uno de los doce", por así decirlo, sepárense de ellos, porque el lobo se lleva del rebaño la oveja que él ha tomado, y la oveja que abandona el redil yace abierta para la mordedura del lobo. Pero Judas no retira su pie de su designio traidor aunque señalado una y otra vez, por lo que se predice su castigo, para que la muerte que le fue denunciada pueda corregirlo, a quien la vergüenza no pudo vencer; por lo cual continúa: A la verdad el Hijo del hombre va, como está escrito de él.

Teofilacto: La palabra aquí usada, "va", muestra que la muerte de Cristo no fue forzada, sino voluntaria.

Pseudo-Jerónimo: Pero como muchos hacen el bien, como lo hizo Judas, sin que les aproveche, sigue: "¡Ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Bien le fuera a ese hombre si nunca hubiera sido nacido."

Beda: ¡Ay también de aquel hombre, hoy y siempre, que viene a la mesa del Señor con malas intenciones! Porque él, siguiendo el ejemplo de Judas, traiciona al Señor, no ciertamente a los judíos pecadores, sino a sus propios miembros pecadores.

Continúa: "Bien fuera ese hombre si nunca hubiera nacido".

Pseudo-Jerónimo: Es decir, escondido en lo más íntimo del vientre de su madre, porque es mejor para un hombre no existir que existir para los tormentos.

Teofilacto: Porque en cuanto al fin para el cual fue destinado, mejor le hubiera sido haber nacido, si no hubiera sido el traidor, porque Dios lo creó para buenas obras; pero después de haber caído en tan terrible maldad, hubiera sido mejor para él no haber nacido nunca.