Mateo 11:25-26

Versículo 25. En ese momento Jesús respondió y dijo: "Te doy gracias, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. 26. Aun así, Padre : porque así te pareció bien".

Glosa, non occ.: Porque el Señor sabía que muchos dudarían con respecto al asunto anterior, a saber, que los judíos no recibirían a Cristo a quien el mundo gentil ha recibido tan voluntariamente, Él aquí responde a sus pensamientos; "Y respondiendo Jesús, dijo: Te confieso, Padre, Señor del cielo y de la tierra".

Brillo. ord.: Es decir, Quien hace del cielo, o deja en la tierra, a quien Tú quieres. O literalmente,

Aug., Serm., 67, 1: Si Cristo, de quien todo pecado está lejos, dijo: "Yo confieso", la confesión no es propia sólo del pecador, sino también a veces del que da gracias. Podemos confesar ya sea alabando a Dios o acusándonos a nosotros mismos. Cuando Él dijo: "Te confieso", es Te alabo, no Me acuso a Mí mismo.

Jerónimo: Oigan los que argumentan falsamente, que el Salvador no nació sino que creó, cómo llama a su Padre "Señor del cielo y de la tierra". Porque si Él es una criatura, y la criatura puede llamar Padre a su Creador, seguramente fue una locura llamarlo aquí Señor del cielo y de la tierra, y no de Él (Cristo) igualmente. Da gracias porque su venida ha abierto a los Apóstoles los sacramentos, que no conocían los escribas y fariseos, que se parecían a sí mismos sabios y entendidos a sus propios ojos; "Que escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños".

Aug.: Que los sabios y los entendidos deben ser tomados como soberbios, Él mismo nos lo revela cuando dice: "y los has revelado a los niños"; porque ¿quiénes son los "niños" sino los humildes?

Greg.: No dice 'a los necios', sino a los niños, mostrando que condena el orgullo, no la comprensión.

Cris.: O cuando dice: "Los sabios", no habla de la verdadera sabiduría, sino de la que los escribas y fariseos parecían tener por sus palabras. Por lo cual Él no dijo: 'Y los has revelado a los necios', sino, 'a los niños', es decir, sin educación o simples; enseñándonos en todo a guardarnos del orgullo, ya buscar la humildad.

Hilario: Las cosas ocultas de las palabras celestiales y su poder están escondidas de los sabios y reveladas a los niños; niños, esto es, en malicia, no en entendimiento; escondido de los sabios por su presunción de su propia sabiduría, no por su sabiduría.

Cris.: Que a uno se le revela es motivo de alegría, a otro se le oculta no por alegría, sino por tristeza; No se alegra, pues, por esto, sino que se alegra de que éstos hayan conocido lo que los sabios no han conocido.

Hilario: La justicia de esto la confirma el Señor por la sentencia de la voluntad del Padre, que los que desdeñan hacerse niños en Dios, sean necios en su propia sabiduría; y por eso añade: "Sí, Padre, porque así te pareció bien".

Greg., Mor. xxv, 14: En las cuales palabras tenemos una lección de humildad, que no debemos atrevernos a discutir los consejos del cielo acerca de la vocación de algunos, y el rechazo de otros; mostrando que no puede ser injusto lo que quiere el justo.

Jerónimo: En estas palabras, además, habla al Padre con el deseo de quien suplica, que su misericordia que comenzó en los Apóstoles, sea completada en ellos.

Cris.: Estas cosas que el Señor dijo a sus discípulos, los hizo más celosos. Como después pensaban en grandes cosas de sí mismos, porque echaban fuera demonios, por eso aquí los reprende; porque lo que tenían, era por revelación, no por sus propios esfuerzos.

Los escribas que se tenían por sabios y entendidos fueron excluidos por su soberbia, y por eso dice: Ya que por esto los misterios de Dios les fueron ocultos, temed y permaneced como niños, porque esto es lo que os ha hecho partícipes. en la revelación.

Pero como cuando Pablo dice: "Dios los entregó a una mente reprobada", [ Romanos 1:28 ] no quiere decir que Dios hizo esto, sino que los que le dieron causa, así aquí, "Tú has escondido cosas de la sabio y entendido". ¿Y por qué estaban escondidos de ellos? Escuche a Pablo hablar: "Procurando establecer su propia justicia, no se sujetaron a la justicia de Dios". [ Romanos 10:3 ]